第五章 王安石三起三落，宋神宗五路伐夏（2/2）

在这次大旱灾之前，由于司马光等人坚持不断的上书弹劾，神宗皇帝对新法已经有些心理阴影了，至少不像过去那样一边倒的支持，他也在反思新法的副作用。不得不说保守派的老家伙们洞悉人心，他们把握住了神宗的这一丝丝犹豫，如同传说中的武林高手对招，轻描淡写的一剑封喉。

据说，保守派能够这样精准的把握神宗的心思，是因为他们在神宗身边安插了卧底。这个卧底不是别人，她们是神宗皇帝的老娘，高太后；以及神宗皇帝的老婆，向皇后。当然了，或许这对婆媳才是真正的幕后黑手，我们也无从考证了。总之，皇帝的老娘、老婆和保守派们站在一起，在内心深处反对自己的儿子、老公的变法事业。可想而知，这个阻力是多么的强大。在权利斗争中，枕边风从来都是大杀器，而“你妈妈觉得你冷”更是中国人无法抗拒的束缚。反观王安石这边呢，他是多么的势单力薄，除了自己个人的顽强意志意志，没有盟友。

可以想象了，神宗皇帝是必须看到这幅《流民图》，因为他妈妈希望他看到嘛。这《流民图》到底是个什么东西？又为何能有一剑封喉的威力呢？

其实这就是我们今天常说的“有图有真相”嘛，有一个管理宫门的小官，不知在何人的授意之下，将那些在京城乞讨的难民们画了一个写真。具体的景象，就像于冯小刚导演拍的那部《1942》，一群破衣烂衫的叫花子拖家带口，而且沿路还倒下不少半死不活的饿殍。然后这幅《流民图》就在神宗面前打开了，神宗的老妈、老婆也在旁边一起看着。从小在深宫之中养尊处优的皇帝陛下哪里见过这样的景象啊，旁边的老妈、老婆又一起痛哭流涕，打开真人音效，那场景渲染的一个悲惨凄凉。神宗皇帝的意志终于扛不住了，连声叹气，他觉得自己要好好反思一下了。献《流民图》的小官说：民间传言，是王安石变法导致的旱灾，只要王安石下台，旱灾自然消失。太后、皇后也在那一把鼻涕一把泪，呜呜，陛下啊！王安石祸害天下！

所以啊，神宗皇帝就去找王安石商量，说王爱卿，你看这个事情怎么办？之前司马光那些人也说了新法不少毛病，有些不合适的东西，你看咱们是不是就撤了吧。大家也不要鄙视神宗，作为一个皇帝，他已经无条件的支持王安石六年了，虽然距离他自己当初的承诺是有点差距，不过当皇帝的能做到这个份上也不容易了。

王安石这时候还想争辩一下，他劝神宗，自然灾害和人间政治并没有直接联系，所谓天人感应是迷信，即使是尧舜那样的上古贤王当政，自然灾害也是无法避免的，这都是有史可查的东西。但是神宗皇帝对新法已经失去信心了，想到天怒人怨的巨大压力，年轻的皇帝扛不住。这次，神宗没有和王安石站在一边，他宣布废除《青苗法》、《保甲法》等十八条新法。王安石自知无力回天，主动辞职，外放江宁（南京）去了。

虽然新法随即在另外几个变法派的运作下重新推行，而王安石本人也于熙宁八年（1075）年二月，再次被神宗请回朝廷，但是君臣之间的裂痕已经无法弥补，而在改革派和保守派的矛盾斗争之外，改革派内部也产生了剧烈的矛盾。第二次从宰相位辞职的王安石，对变法已经失去了斗志。他轻车减行，从汴梁一路走访到南京，这一路上听到许多老百姓对新法的怨恨，从此绝口不言变法之事。

元丰二年（1079），神宗第三次将王安石召回朝廷，任命他为左仆射（神宗皇帝元丰改制，恢复唐朝官名，左仆射相当于宰相，加封荆国公。但是，此时的王安石，既无实权，也无斗志，只是朝堂之上一个变法运动的符号象征，精神领袖罢了。他写了一首《凤凰山》，“欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。”当年那个以一己之力推动天下的王安石，一去不复返了。

此时距离神宗皇帝开始变法大业，已经过去了整整十年。当年那个懵懂的热血青年，经过十年的治国磨练，已经成长为一个具有独立思想的**帝王。他不会再无条件的去信任一个人，也不甘心做一个端坐幕后的支持者，他要走向前台，亲自操刀，将这个国家的一切牢牢的掌握在自己手里。而这一切的所作所为，都是为了那个最初的梦想——扫平西夏。

元丰四年（1081），西夏太后发动政变，囚禁国主，西夏内政动乱。宋神宗认为进攻西夏的良机已至，果断发起对西夏的全面进攻。

这次战役，宋神宗调动起超过五十万大军，兵分五路，对西夏大举进攻。历史上把这次军事行动称为“元丰五路伐夏”，这是宋朝历史上最大规模的一次军事行动。这次行动也是对神宗登基以来，十二年变法成果的一次大检验。

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