第二百四十三章：岭南现状（十）（1/2）

第2百4十3章：

所谓真真假假虚虚实实，邹浩然要到内6办学是真，但开出的办学条件是假。

以内6教育界的情况，除非是他自己不计成本的投入，否则学校即便是办起来了，很快也会被生源和师资力量之间的矛盾给拖垮，况且知行学派真的闷头杀入内6地区，儒家在各地的书院=会有什么反应难以预料。

邹浩然可以用飞艇大炮抵着世家人的脑袋逼他们同意他的办学计划，但是不能拿武力威胁3大家中的任何1家。这无关绝对的力量，而关乎中州的文化核心。

武力只能消灭承载文化的人，不能消灭文化本身，这话说起来可能有些逻辑漏洞，但是放到中州这块土地上，它却是成立的。

从古至今，无论谁统治这里，很快会被这里的原生文化给同化掉，变成中州文化的1部分，没有人能够例外。

邹浩然不觉得自己有本事打破这个规律，而且他还要考虑李2的感受。

李2也明白这个道理，所以对于文化和舆论话语权的渴望甚至远在对于开疆拓土的功绩之上。

他让邹浩然用1个全新的学派来制衡3大家就是出于控制文化和舆论的目的，大唐的社会成员整体上分为3块，1个是以李氏皇族和新兴权贵为代表，1个以世家门阀为代表的士族，另1个则是以底层百姓为代表。

理论上来说，士族是连接皇权与百姓的桥梁，也是皇权与百姓的共同敌人，至少在历史上的大部分时间里是这样的，皇帝与百姓之间没有直接的利益冲突，敌人的敌人就是朋友，只要脑子清楚的皇帝都知道自己的基本盘是全天下的百姓，而不是什么地方豪绅名宿和地主。

李2是个很清醒的皇帝，他明白想要彻底摆脱前朝的命运和世家门阀的牵绊，就必须团结底层百姓，邀买人心。

他现在已经让大部分唐人吃饱饭了，加上对外战争的不断胜利，他获得了前所未有的巨大威望。但这些还不够，他还需要在士族把控的社会上升通道中得到主导权。

科举的推行目前来说效果有限，选出来的大部分人才背后都有世家门阀的影子，如今的科举更像是1种各方势力妥协的产物，真正留给皇帝的选择并不多。

皇帝想要获取更多的支持，开辟出新的上升通道，就需要初军功外的全新体系，这个体系便是教育。

教育可以抓住舆论也能抓住思想，更是掌握着对这个世界的解释权，作用太大了。

所以李2需要掌握教育，需要在3大家之外来定义天下的权利，知行学派在内6的传播就能从3大家和世家门阀手中夺取相当的权利，邹浩然必然要照顾他的想法。

邹浩然要求在内6办学肯定是无法得到除李2以外其他人的支持，但是如果是李2以朝廷的名义办学，在新的学校里给儒道佛3家和知行学派公平竞技的平台，其他人就无话可说了。

他已经得到道门的支持，佛门和儒家不明确表示反对，剩下的就是要搞定世家人了。

于是邹浩然给出了1个根本不可能通过的条件，来降低世家人的心理预期，为后面李2的出场做好准备。

双方就办学之事争论了很久，李2知道该是自己出手的时机了。