圣林柳庵（1/2）

宗望既有书香之癖，又欲笼络赵佶，便以礼待之。他吩咐亲卫驾一青牛车，载了赵佶与柔福，自己徐辔前导，领二人到一山前。

众人下了车马，信步转过山脚隘口，豁然看到一片广袤的柳林！

赵佶震撼中审谛：但见这片柳林，绵延开来，无边无际，北方五月交，柳絮正纷飞，遥观之，满目雪白，恍如仙境。

赵佶不意兽居之地，尚有这般风雅所在，一时错愕，竟半响无语。良久，方转念道：“俗语云‘凡有古柳处，必生离别事’，玉皇庇佑，大宋臣民定能与金寇不日议和，将佶迎归中原。”想到此节，顿觉释怀，一时竟恍惚“万株汴河柳，千里伴君来”，正要吟诗一首，忽听宗望说道：“此地本是一处上古村落，唤作‘柳集’。”

终究文人敏感，赵佶登时叫苦道：“‘柳集’者，‘留佶’也，莫非此番北狩，竟要客死异乡么？”一时闷闷不乐，遂低吟道：“此处唤‘柳集’，妄生‘留佶’意。终究归去也，任尔长戚戚。”

宗望见赵佶如此多愁善感，甚是好笑，便宽慰道：“中原墨客，但凡言柳，无非‘灞桥、隋堤、章台、苏小’，俱‘离愁别恨’，然我女真之柳却乃吉祥之物，寓意‘风调雨顺，五谷丰登’。”

宗望说着，抬手置于胸前，恭敬道：“我们女真族一向视柳树为‘圣母’，雄库鲁为‘圣父’。每年仲春二月二，万千雄库鲁纷纷降临此地繁衍生息，暮春三月三始返回天山圣地，故而女真族人尊称这片柳林为‘圣林’。唐初以来，即有定规，惟百岁以上树龄者方能移植此间，累积至今，恐有十数万株矣。女真习俗，人死之后，往往悬尸柳树，以示魂归‘圣母’怀抱。然大金律例，非德高望重者，非有功于大金者，不得悬尸‘圣林’；非皇族成员，亦不得踏足‘圣林’。”

赵佶前番已领教过金蛮“收集干尸以为柴”的诡异、“煮食人肉以为馔”的悚然，如今听宗望提及“悬尸”二字，正是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，倒也不以为惧。他见远端向阳处，有无数山洞，俱三块巨石堆砌而成，不知是何用途，便向宗望询问。

宗望回道：“这个是专供雄库鲁栖止的洞府，乃□□完颜阿骨打统一女真各部后，亲率族人所造。每年开春，女真族人俱会竞放自家豢养的小畜于‘圣林’，以供雄库鲁捕食。”

柳林之内，一条小径曲折通幽，俱五色石铺就。赵佶见其晶莹剔透，内含水珠，方知边外之地也有奇珍。小径两侧皆护以尺长竹篱，柳絮遮天蔽日，时时罗缀竹篱中。赵佶是个雅士，到了此地，自然如鱼得水，只是每隔三五步，便矗立一个丈高健卫，鹰视狼顾，略微令人扫兴。

赵佶端详林中柳树，委实与中原的娇无力不同，俱高大钻天柳，仰观之，如铮铮铁骨，透着阳刚之美，株株直侵云汉，争先恐后，大有“与天斗，其乐无穷；与地斗，不屑一顾”的气势，又见柳梢清霜凌然、飞花随风，竟生“时不待我”之忧、“叱咤风云”之愿，赵佶不由慨而叹道：“呜呼，‘老马伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，难道说曹孟德北伐乌桓，曾经到过此地么？”

赵佶随着宗望，亦步亦趋，又行了五六里之遥，忽见柳林掩映中，现出一座小庙。

赵佶奇道：“不意化外之地，亦蒙佛光，可见佛祖普渡众生，无论人兽，不分善恶，并非言过其实。”近前时，见匾额之上书着“柳庵”二字，心道：“既称‘柳庵’，当以柳木所造，为尼姑所居，俗语有云‘庵旁栽柳，尼姑夜游’，宗望既通汉俗，焉能不知，莫非刻意为之，以应风流韵事？倘果真如此，未知骚尼才情如何？”

赵佶于庵前徘徊瞻眺，但见巨柳护焉、池塘环焉、小桥通焉，尤妙者，池面之上新荷生焉，新荷之上有秋千悬焉。秋千随风摇曳，吱呀有声，引得狂蜂浪蝶俱来逐。

赵佶即景赋诗，戏谑曰：“林中一庵，有尼蓄焉。拜过观音，来荡秋千。莲叶轻浮生并蒂，飞花乱扑唱《关关》。”又疑道：“秋千远离池岸，若非轻功卓绝，焉能置身其上？只怕另有蹊跷！”