圣林柳庵（2/2）

小桥亦柳木所造，质坚而色朴，桥面光洁，惟柳絮零落而已。

赵佶步过柳桥，见柳庵呈六棱形，如契丹毡帐撑了一顶女真皮帽浮在水面。游廊地面饰以莲花图案，护栏及柳庵外墙之上，皆金刚罗汉像，或透雕，或浮雕，俱灵动肃穆，令人禅心顿生。

庵门虚掩，门头左右各挂神荼、郁垒桃符，门框之上镌了一幅对联，乃虞永兴所作《蝉》诗二句，上联云：“居高声自远”，下联曰：“非是藉秋风”，门楣则书“以德服人”。

宗望将二人延入庵内。赵佶周视其间，见窗明几净，地、墙、顶、塌无一不是柳木打造，六面墙辟以六扇窗，窗间俱悬书画，窗棂或圆形、或方形、或棱形，窗纱雪白，窗外景观映照其上，美不胜收，果真是“窗含圣林飞花，恍如杏村酒家”。

正对门口处，是一张矮脚书案，案上文房四宝罗列，法帖杂陈。案后一块柳木曲屏，将庵堂分作内外两室，屏之左右分别雕刻着摩诃迦叶“拈花微笑”图、菩提达摩“面壁坐禅”图。赵佶暗道：“屏风之后必是小尼姑燕息之处，汉武帝‘金屋藏娇’，金蛮则是‘柳庵纳尼’！”案左置一三足铜火盆，盆上一个茶壶；案右置一座金狻猊莲瓣玉香炉，炉旁古琴横卧；案前又是一几二凳，几上放着一副棋盘，宛然墨客居。

庵内供奉着两尊佛像，正西乃法力无边的释迦摩尼，东南则是救苦救难的莲台大士，两个蒲团，似禅音未了，无声胜有声。

宗翰走到佛祖像前，跪在蒲团上，口称“南无阿弥陀佛，请赐弟子九五之尊”，拜毕，进入屏风之后。

赵佶摇摆至观音座前，立身合十道：“弟子赵佶，奉天遭劫，期限既满，当归中原，菩萨体恤，望加成全！”

你道赵佶因何不跪拜？其中还有一个典故，据欧阳修《归田录》所载：□□皇帝初幸相国寺，到佛像前烧香，问当拜不当拜，僧录赞宁奏道：“不拜。”问其何故，回答说：“现在佛不拜过去佛。”□□皇帝听了，十分满意，从此以为定制。赵佶虽然遭掳，仍以帝王自居，故而只焚香不下拜。

柔福随之跪在蒲团上，虔诚默祷：“南无大慈大悲观世音菩萨，弟子有罪，甘受责罚，菩萨广大灵感，怜弟子孝心，乞赐父皇早日脱难！”

赵佶见蒲团边放着几册书卷，便捡起来去看，竟是东坡居士手抄本《楞伽经》，乃婉容昔日最爱，便有些生疑。再信步案前，推窗以观，但见清风徐至，飞花随之，池面上微现雨濛濛。一只蓝蜻蜓误入窗棱间，惶急不得脱，赵佶便捉而释之，目送它掠过秋千，憩于青莲，又忽地抱住一只体色斑斓的小蜻蜓，点着水波，杳入林中。

赵佶不胜羡慕，方悟自由之贵，又骤然想起去年今日，曾与婉容相约：翌年中秋，月色溶溶时，徐辔闲话，巡游艮岳。不料“世事两茫茫”，竟不能如愿，岂不令多情者垂泣乎！

赵佶正黯然销魂间，忽见弱柳一枝，因不胜寒风探入庵内，柳梢之上竟绑着一纸香笺。赵佶忙取而览之，却是一首非诗、非词、未具名的小文：

“向蒙君恩深，无力扫虏尘。先效息夫人，再访沈观音。从此庵中卧，随它秋与春。非惧‘绿珠坠楼、盼盼全节、梅妃投井、虞姬伏剑’，只为佛祖座前曾许愿，但读《楞伽》一万遍，官家即可得永年。虽则如此，‘倘获金寇一归诺，宁献妾身作刍狗’。”

文意真切哀婉，字迹娟秀可爱，分明出自婉容手笔。赵佶懊悔不已：“倒是我多疑了，高台之上，不该作诗为谕，逼她以死全节！”