第四十一章 四面有风来（1/2）

十二玉楼起，四面有风来。

相对于只是借了个大朝试名头文试，这个真正意义上的大朝试却反而冷清不少。

因为归根结底，这都只能算修士间的事。进一步为仙，退一步为凡，仙凡有别，许多时候甚至比生死相隔还要夸张不少。

儒家学宫相比往日里的死板，多了不少活气，学宫大门往来之人络绎不绝，但相比文试来说，已经少得可怜了。

仙凡不仅有别，世俗百姓眼中高不可攀的山上仙人之中，依然有别，依然有山顶山腰之分。天下的不平等是自然存在的，有欲便有所求，天上也是如此，不会不同。

修士看破红尘不假，像站在山顶上的天下、凡物、流形三观观主，像佛家住持和九级浮屠上的那位僧人，甚至是泗水河畔那间小屋里秉持“但问己心，莫向外求”这样至圣箴言的老秀才，或许对于世间黄白之物不感兴趣，轻王侯，慢公卿，世俗权力看做眼前云烟，但依旧心中有欲。

三观观主所求不同，最终不过都为一个长生所困，佛家求诸神通，立法成佛，老秀才们只为争那一个三不朽。

既然如此，山上神仙，日子长了，不需刻意作为，自然就分出来了三六九等。

因此参加大朝试的，都是有来头的年轻修士。不论来头大小，多少都还是有点。

有来自大唐周围小国的清远国、沉水国，也有大一点的大河国，除此之外还有一些小宗派，不过也得是那种至少有一位五境实力的大修士坐镇山头的宗派。

所以山野散修是无份的，而像君子这种真真正正从一间雨时漏雨、风来漏风的茅草屋里走出来，还能参加大朝试的修士，恐怕世间仅此一人而已。毕竟君子不愿入学宫，更是拒绝了去泗水边那间同样破旧的茅草屋里安心做学问，真正的孤家寡人一个，但是个修士都知道君子背后站的是整个儒家，小半个天下。

宁然二人早早的就起了，一人背着神荼，一人斜挎照见，锁好了房门，然后如同往常在楼下找了个位子，问小二要了清粥，吃完抹了抹嘴，便一同跨向客栈门外。

顾夭之最初来要两个房间时就摆明了一切，丢下一袋银子，然后就什么都不管了。用他自己的话来说，就简简单单的十六个字儿，“规矩照旧，房钱里扣，小爷有钱，多少管够。”因此两人今早走得那是一个潇潇洒洒，毫不拖沓。

十二玉楼第二层都已经站了不少人，有好书如好色的老夫子，有气度非凡的大官员，还有出尘不染的老道士。

一位官员看着身旁埋头苦读的老夫子，笑道：“齐夫子腹中渊墨，文载五车，依旧苦读这般，是在看什么呢？莫非是颜如玉？”

一看就知道这位官员和这位名为齐夫子的老夫子不是生人，才开得这般玩笑，当然也只是玩笑。

“颜如玉啊颜如玉”，这位齐夫子依旧沉醉在手捧的书卷之中，听见那位官员的问话下意识的说道。

然后忽然觉得不对劲，瞬间大怒道：“魏老头儿你说啥？这叫好书如好色，是儒家难得的境界，就像道家的无我。”然后一转脸，如同变脸一般，又分外认真的解释，像是在对着学宫学生教诲，“学问学问，不是看了多少书就能做多少学问的，就算将天下的书都读尽了，不去身体力行，该是几两的学问还是几两。”

姓魏的官员其实只有四十来岁的外貌，远远当不得老头儿这一称呼，但实际上却是有七十来岁的年龄了。

那位魏姓官员最喜欢这种死读书之人的呆板，特别是揪着“之乎者也”不放的时候，简直比被调戏的良家小娘子还要逗趣。

于是看见这位齐夫子对一个玩笑这么认真，解释起来称得上尽心尽力，这位姓魏的官员便抬手拍着二楼上的栏杆笑个不停，“君子可欺之以方，你们那位亚圣可是说的不全对，应该是‘亦可罔以其道’，哈……”

齐老夫子气得不行，大怒道：“魏老头儿，在亚圣之下还敢言之非礼？”

“你们儒家不是说不要背后说人暗话、道人长短吗？我可是在面前说的。”说罢又一边抽气一边大笑，“更何况至圣先生不也坦言自己学问为人并非无错吗？更何况是亚圣先生？”

齐老夫子气得吹胡子瞪眼，想把手中的那堆黄金屋抡过去，像平时教训那些朽木难雕的学宫学生一样，也让这个魏老头儿理解什么叫真正意义上的劈头盖脸。但偏偏他又觉得这个家伙说的话没有半点毛病，于是只能干瞪着，心里默念着至圣的“非礼勿动”，一直重复，生怕自己一个控制不住就动手了。