第47主3章 教旨主义（2/2）

因为随着工业革命之后，世界的格局被打破了，不同的国家交往日益增多，这里面伴随着侵略和殖民。穆斯林国家眼看着就敌不过英国的先进科技，更加上伊斯兰国家内部，宗教早就腐化，各个国家之间互相侵略，穆斯林和穆斯林之间也成了仇敌。□□，借用佛教的语言，到了“末法时期”，到了宗教快消亡的时代了。这个时候，瓦哈比倡导的回归伊斯兰，就成了相当多伊斯兰学者的诉求，这是一个很容易理解的事情，因为你顺从也顺从了，也改革了，可是你就是敌不过现代西方文明，什么招都试过了，最后没办法，回归传统吧，或许那里面有救命良方。其实所有的原教旨主义都是这么思维的。

在伊拉克，亲西方的哈希姆国王被军官干掉，在伊朗，亲西方的国王被推倒，在利比亚，同样的事情在发生着。一股反西方的潮流汹涌澎湃。

穆斯林兄弟会很快就成为强大的组织，因为他所倡导的回归伊斯兰，回到传统，迎合了绝大多数生活的毫无希望的下层百姓的心理。他们面对上层的**和欺压毫无办法，于是很多人把这种刻骨的仇恨转移到西方人身上，一方面是刻意的宣传以图转移矛盾，一方面找一个可以痛骂却不必担心受惩罚的敌人，确实是下层百姓解气的绝妙办法。

当兄弟会成为强大的政治团体以后，他的建立纯粹伊斯兰国家的梦想要实现，就必须要参加政治。很快，在纳赛尔推翻法鲁克王朝的时候，穆斯林兄弟会起了很大作用。但是纳赛尔对他们还是很不放心，随时想除掉。

原因大约有两条，直接的原因，就是纳赛尔虽然夺取政权，但是有一个叫纳吉布的人也是革命元勋，纳赛尔在夺取政权以后，不得不将政权交给纳吉布领导，因为纳吉布这个人在革命运动中的级别比纳赛尔高，纳赛尔不得不将埃及第一任总统的位置让给他坐。两人势必成为政治敌人，而种种迹象表明，穆斯林兄弟会支持纳吉布，于是纳赛尔一直对兄弟会不满。

另外，无论是纳赛尔还是纳吉布，都倾向与将埃及变成一个世俗的国家。所谓世俗国家就是废除宗教的国教地位，宗教领袖不再天然是国家领袖。土耳其的凯末尔也是这种思想的革命家。这种世俗的改革思想，直接和穆斯林兄弟会的主张向左，基于这种原因，一直有人谣传穆斯林兄弟会刺杀纳赛尔，而这个谣言泛滥之前，纳赛尔刚刚成功的将纳吉布软禁起来，自己坐上了总理的位置。

可是就在所谓刺杀当天，倒霉的刺客对着演讲的纳赛尔连开八枪，纳赛尔却毫发无伤，并且对着麦克风高呼：让他们杀纳赛尔吧。纳赛尔只不过是众多人群中的一员。我的同乡们，不要动。我没有死，我仍然活着，如果我死了，你们依然是纳赛尔。

纳赛尔没有死，但是对穆斯林兄弟会的大逮捕开始了，并且将穆斯林兄弟会的人关在监狱里面严刑拷打，很多人折磨致死。同时，世俗化越来越厉害的纳赛尔，也引起了原教旨主义的发源国—沙特的敌视，他们暗中资助穆斯林兄弟会，企图政变，推翻纳赛尔，纳赛尔于是加紧了对穆斯林兄弟会的大逮捕和大屠杀。

原本还算温和的穆斯林兄弟会，和还算温和的原教旨主义，开始在这场拷打和折磨中变质，激进主义出现了。

这一场牢狱之灾，诞生了现代伊斯兰激进主义开山宗师：库特卜。

说库特卜是现代激进主义的开山宗师，是没有错的，虽然库特卜本人没有广收门徒，建立组织，但是他的著作在阿拉伯地区有广泛的信徒，塔利班，拉登都是其忠实信徒。

库特卜出生于1906年，他年轻的时候接受了类似阿富汗尼等人物的穆斯林民族主义的思想，对英国人开始仇恨。所以得罪了法鲁克国王，被迫前往美国留学，这个时候是1948年。

库特卜在美国的经历，像很多穆斯林激进分子一样，美国的教育非但没有让他接受西方的观点，反而使他们子认为看透了西方。其原因在于他们去的太晚，年纪已经偏大（已经四十多岁了），去的时候已经满脑子反西方的观点，那么一到西方，但凡看见西方世界的一些黑暗面，就会加强这种观点，等于戴上了有色眼镜。其实，这是人类的弱点，通常人都是不理性的。一旦有了某种偏见，就会在生活中寻找例证来强化，反而对相反的例证视而不见。因为这样使得自己变的简单。原本美国在库特卜心中印象并不坏，他所痛恨的西方是英国，但是到了美国以后，发现美国是一个支持犹太人的国家，他的仇恨开始集中在美国上面，除了美国全面支持犹太人在阿拉伯地区复国之外，还因为美国是西方世界最强大的国家，对世界的影响力与日俱增。

这个时候，哈桑班纳遭到暗杀，库特卜开始进入穆斯林兄弟会，成兄弟会的理论大师和精神领袖。库特卜的观点和哈桑班纳很像，班纳也说过要在全世界建立穆斯林统治的豪言壮语，但是缺乏理论性，所以库特卜成为穆斯林兄弟会的理论大师也顺理成章，但是穆斯林兄弟会的行政领导不是他，库特卜更愿意从事理论工作。

回到埃及，库特卜连续发表了几本著作，包括在监狱中写成的，激进穆斯林分子的“圣经”——《路标》。

在这些著作中，库特卜的理论是极具煽动性的，他一开始就说，□□快完蛋了，全世界快完蛋了！

公开宣布：美国，和美国的白人是全人类的敌人。作为穆斯林，应该消灭白人，也要消灭美国。他公开表示，他痛恨西方。

他公开了一个新理论叫“塔克菲尔”，意思是就算你以前是穆斯林，但是只要你背叛了真主，行了不义的事情，那么就是塔克菲尔，也属于可以消灭的对象，比如，那些关押兄弟会成员的监狱看守和纳赛尔政府官员。

他最后说道，伊斯兰的目标是全世界建立人间天国，所有不属于伊斯兰思想的东西全部都加以消灭，为此要发动圣战。

由此，原教旨主义正式过渡到激进主义。虽然两者有着联系，但是原教旨主义和激进主义毕竟是两回事，只不过激进主义和原教旨主义有着千丝万缕的联系，并且激进主义理论家也出来没说自己和原本的原教旨主义决裂，所以人们还是用原教旨主义来形容这些动辄要消灭全人类的激进主义了。

——节录。

作者有话要说：这是资料章，请在正式更新内容覆盖后再回看：）