第308章 攘外必先安内(1/2)
俗话说得好,“攘外必先安内”。
可是“安内”一旦涉及信仰,就是一个麻烦事。
因为人毕竟是需要信仰的。有信仰的人是幸福的,对一些有信仰的人来说,信仰比生命还珍贵。
后世处理信仰问题,无非三条路:
第一,完全尊重其信仰,丝毫不敢冒犯,其结果就是有些信仰越来越排它,越来越激进,最后恐怖主义盛行。像黄教目前这种丝毫容不下别的教派的信仰,如果一味纵容的话,日后必然会走上这条极端的道路。
第二,完全不理会其信仰,采取强制手段取缔,不服从就在**上予以消灭。比如阿勒坦汗强制推广黄教禁绝萨满教,比如文成公主的大昭寺一度被改为杀猪场。不过,来自文明世界的孙一下不了这种黑手:这么做必须斩草除根才能免除后患。
第三,表面上完全尊重,暗地里处处限制。后世不少国家就是这么做的,但是孙一没有这个时间和耐心,更不耻于玩弄两面三刀。
从逻辑上分析,以上三条路都走不通的话,那么就只剩下最后一条路:为这些信仰定下规矩,让他们在阳光下生长。
不过,以目前美岱召的强势,孙一估计喇嘛们是绝不会轻易接受外来的规矩的。
所以,孙一决定,给美岱召的喇嘛们一点颜色看看。
孙一于是对小诺尔布吩咐道:“明天前晌饭后,把你在大板升的右翼人马全拉出来,我们去给美岱召一个交代!”
小诺尔布闻听此言喜形于色,他早就看不惯那帮喇嘛,大声答应一声出去答复美岱召的僧人。
莫日根颇为担心,“塔布囊,这么硬顶的话,搞不好美岱召真地会宣布我们为异端。”
孙一反问:“莫日根大叔,你还记不记得我们的天宪?第一,每个人都有权利活下去第二,每个人都有权利逃跑。如果有人侵犯同伴的天宪人权,所有人都要捍卫同伴的权利?”
莫日根点点头。
孙一宣布道:“美岱召现在这么做,其实是侵犯了天宪中赋予我们每个人的逃跑权利!”
孙一解释说,满洲国在草原上强制抓人当奴才,美岱召在草原上强制抓人当信徒,一个在**上、一个在思想上,都是剥夺了人逃跑的权利,并没有本质的区别。
对于宗教,无论是黄教、红教、白教、花教、黑教、绿教、萨满教,还是中原的道教、欧洲的天主教,这些东西玄而又玄,孙一没有资格去评判他们教义的对错。
但是孙一坚持一条,任何宗教如果想在联军的地盘上传教,就必须遵守联邦的天宪换句话说,任何宗教都没有权利宣判百姓死刑,任何宗教都不得阻拦百姓脱离这种宗教。
依据逻辑推而广之,则任何宗教都不得强制百姓皈依、不得禁止百姓信仰别的教派。
如果有宗教胆敢违反天宪,不劳这种宗教宣布联军为异端,联军会毫不犹豫地首先宣布这种宗教为邪教!
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