第17章 老谋深算（1/1）

王计财一次打赌就赢了二愣子满满一驴车西瓜，这一驴车西瓜前后变现就赚了二百六十余元钱。乐的王计财手舞足蹈，做梦都笑出声来了。他准备等野草乡骡马大市开市的日子到了，就到驴市上好好选一头母驴，买头母驴回来将来专门饲养牲畜，让它每年生一匹马，然后再将毛驴换成马，然后再让马生马，这样不用多长时间也能成为当地的万元户了。

王计财是当地的一个奇人，这人有两大绝技。一大绝技是一眼就能看出货物的重量，让所有的称重器具瞬间黯然失色。另一大绝技是心算超过所有的算盘和笔算。让所有手持算盘和笔算的人望尘莫及。据当地人们说，王计财长着一双鹰眼，长着一颗绝顶聪明的脑袋。无论地上堆放着多少货物，这货物不论是棉花还是铁器，土豆还是玉米，王计财只要看一眼，这堆货物的重量立刻就能判断出来，其误差仅在一公斤上下。这让那些掌秤的人一瞬间惊叹不已！这一大堆货物，就是分批过秤，还有个头高头低，加起来上下误差都超出了王计财一眼判断的误差范围。而如果算起账来，较为复杂的运算，别人拿算盘或者笔算，都比不过王计财的心算又快又准。王计财的脑袋有多半个脑瓜顶子脱得没有一根头发，光溜溜的就像一颗深黄色的干葫芦。人们说那是用脑过度造成的，说王计财的脑袋从来不休息，一天二十四小时连着转，就是睡觉做梦也在算计着，做着算计的梦，时间一长就把脑袋上的毛烧化了，毛根也枯萎了。因为他们认为就是电脑也得转几个小时就得让它歇歇，要是连着转用不了多长时间就会冒了烟的，更何况是人的脑袋呢？所以当地人得出个结论说，王计财的脑瓜顶子变成黄葫芦就是因为脑袋连着转不休息烧得。而王计财倒是没往这里想，他只是觉得，人家头上有头发，这头发不论是黑的、白的，黄的还是黑白黄相间的杂毛发，总归是有头发，就像个脑袋。像他自己脑瓜顶子上连半根毛也没有，怎么看，怎么不像是个脑袋，要是把眉眼捂上一看，那纯粹就是一颗黄葫芦。而王计财又是一个自尊心极强的人，于是他就特别重视那脑袋上有头发的少半部分。他将这少半部分的头发留得很长，企图让它们延伸到那脑瓜顶子上，将那光秃的地方盖住。但是那一缕头发总是背离他的心愿，一不注意就掉下来了。或许也怨不着那缕头发，因为那脑瓜顶子太光滑，在上面呆不长久，就滑落下来，却反倒把眼睛给盖住了。但他还是锲而不舍地将滑落下来的那一缕长发再用手拢上去。于是这经常拿手拢那一缕长发，就成了他的习惯性动作了。但这些琐碎的举动丝毫不影响他的卓越的算账才能的发挥。而王计财的这两个非凡的本领，都是在大锅饭年代当生产队会计时炼成的。

那个年代是人们刻骨铭心，用贫困与饥饿记载着的年代……。

那是农村人民公社化时期，王计财曾经是生产队会计，他手里的那个算盘珠子决定着每家、每户、每一口人的生活命运。村子里贯彻的是“多劳多得，少劳少得，不劳不得”的分配政策。而到年终你是多劳了还是少劳了全在会计的一句话，因为每个人的劳动记录都是工分制，这个工分账本都在会计一人手上掌管着。每一个人在每年的年初要按照劳动能力进行评分，按照十分制评定。壮劳力最高的评为十分，差一点的依次往下减。如果评为十分的成为全劳力，评五分的为半劳力，也就是劳动一日全劳力按照十分记账，半劳力按五分记账，然后一年三百六十五天计算起来，这叫每一个人在生产队劳动的底分。也是每一个人年终结算领取口粮的计算依据。如果一年下来做不够这么多工分不仅不能按照实际做了的工分数量结算分粮，相反还要倒扣。但是这每个人的劳动工分自己无权记账，都在集体账簿上记着。那时候村里人文化水平普遍偏低，文盲占得比例很大，而且文盲在急剧地增加。这是由于多方面原因促成的，其一是由于农民们家庭贫困，没钱交不起学费，孩子们上不起学；另一方面由于农村工分制管理，家里没有劳动力去地劳动，年终就领不回口粮来，来年全家人就得饿肚子，所以大多孩子们小小年纪就不上学，回家当劳力，爬在地里劳动了。按照现在的劳动法规定，是禁止使用童工的。但是那一阵子童工种田劳动、放牛、放羊是常态。因为不这样就领不回粮食来，全家人都得饿死。再一方面，农村里一种思想风潮也在左右着人们的精神追求，那就是贫下中农大老粗最光荣，最伟大！越是没文化，大字不识一个，越革命，越思想好，越光荣。所以人们往往以大老粗没文化为荣。人人乐于以大老粗自居。村子里经常召开农村社员大会，就让贫下中农文盲上台演讲。因为贫下中农在旧社会生活贫困，上不起学基本都是文盲，这贫下中农演讲，事实上就是文盲演讲。一张口就出洋相。

有一次，野草公社组织召开全公社社员大会，全公社所有的学校都停课，排队来到野草公社参加会议，接受教育。野草村的一位贫下中农代表又是野草村的革委会主任，讲述他的模范事迹。这位村主任被请到主席台前，还有同村的妇联主任也作为主席台上的干部坐在这位队长的身边。一会儿，主持会议的公社主任拿起话筒讲话：“全体公社社员同志们！大家好！我们今天举行全公社社员大会，听取各位贫下中农代表讲述他们的新旧社会对比，讲述他们如何爱集体关心集体与资本主义行为斗争的先进事迹。贫下中农是我国革命的主要依靠力量，他们是我们学习的榜样，是全社会学习的榜样！我们现在就请野草公社野草大队革委会主任郭驴子同志给大家讲话，大家鼓掌欢迎！”底下的全公社的社员们、学校的学生们坐得满满一会场，都鼓掌欢迎，一阵雷鸣般的掌声过后，大家鸦雀无声，屏息静气地开始听取这位贫下中农代表讲话。这位贫下中农代表拿过裹着红布的话筒来，照着话筒“呼呼”吹了两下，开口讲话了：“同志们！大家好！我是个大老粗！我是……又大又粗！比一般人大……比一般人粗，反正是全野草村的男人们都没有我的大，没有我的粗。我就属于是哪一种最大最粗的……到底有多大，有多粗呢？……”他转身看了看身边的妇女主任说道：“你们问她，我们的妇女主任最清楚。”底下的听众们“哄”一声都笑得爬下了。

这时，公社主任赶快从贫下中农郭驴子脸前把话筒拿过来说道：“同志们，大家安静一下，郭驴子同志的这个……又大又粗……这样说吧，又大又粗这个概念，外延很广，内涵也很丰富，他不一定单指某些方面，他的意思是要说他没有文化，不会讲话，所以就用又大又粗来比喻，这个又大又粗没有其他意思，大家正确理解。……没文化，大老粗，这正是我们贫下中农的革命本色，我们要学习他们的这种朴实的革命精神。他们没有文化是因为在旧社会遭受地主富农的压迫，无钱读书，才变成了文盲、大老粗。他们虽然没有文化，但是他们比那些资产阶级文人们的灵魂干净得多，高尚得多，伟大得多！”于是底下又爆发出一阵掌声。

公社主任的一番讲话，让大家觉得贫下中农没文化不仅不落后反而更加光荣，更加伟大。有文化的都是资产阶级文人，灵魂都不干净。从而引导了一代又一代对大老粗的追求与向往，特别是到了后期，城市里知识青年都要到农村来向贫下中农文盲来学习，扎根农村一辈子，学习一辈子，有点文化的也都渐渐退化为文盲，没文化的也不再追求向往文化。还有一方面，那就是，有文化的人受歧视、排挤，吃不开，在“以阶级斗争为纲”的农村社会里，这些有点文化的人，不是成分不好，属于地主富农，就是右派分子在农村里接受劳动管制。所以每次运动一来，这些人就是被斗争的对象。因而人们看不到文化的前途，看到的只是文化给人的生活命运带来的噩运。所以农村文化在日渐衰落，文盲在日益增多。

因而村子里大多数人基本算不了账，就连自己一年做了多少工也算不清。而且有少数能算清的，也不可能每日到生产队会计那里核对工分数目，因为一方面村子里人太多，要每日找会计核对账目，会计不疯了才怪呢！另一方面，老百姓劳动一天，到晚上已经是筋疲力尽了，哪有精力再跑到生产队去核对去呢？还有一个方面，那就是，你如果偶然一半次找会计核对一下，还说得过去，如果核对的次数多了，会计就会嫌你讨厌！这样就把会计得罪下了。这要是得罪下会计，你除非离开这个村子，否则全家人都要跟着遭殃。