第三十章：砍树（2/2）

“这是怎么回事？”一脉认准定远得手后必轻浮，想替自己多争取些时间，好习惯左右颠倒的错乱感。

“叫你死个明白也无妨——我手中的棍子乃五行金族打造的神兵，名曰‘颠倒棍’，被这根棍子打中后身体各部位的感觉都会错乱无序，效力长达一个小时。”定远得意却不忘形，他没有给一脉过多的适应期，立即抡起棍子奔进，定要致独臂少年于死地。

一脉单手抱头，驼背塌肩，装得慌张无措！抱定打杀主意的定远倒犹豫了：他瞄到对方嘴角似乎勾了一抹狡黠微笑？

突然，一脉万变左手化作一张渔网撒出，准确无误地缠住定远。恶僧愈是挣扎，渔网收缩愈紧。这下，换一脉乐了：“此等雕虫小技，只要给我一点点时间就能应对得游刃有余。”说着，他当着定远的面跳了段节奏感十足地“恰恰舞”，讥讽意味十足。

展示过高超舞技，他左手再变一支棒球棒，聚气于前端棒头，连砸三下，打得定远脑袋开花。

另一边，消逝几个纵跳，赶上逃跑地大卫，出刀斩首。奸商回头余光有瞄到追兵，转用前滚翻躲刀避敌。二人相继进入寺庙，本来宁静祥和的殿堂，顷刻满是凶杀之气！

追逐至此，大卫已知无路可逃，故对方还没动刀，大卫便急转身，一掌拍向消逝。这掌来得过于突然，且力量奇大，消逝身子犹在急进回避不及，仅可双手交叉格挡。砰地，庙中缭绕的香烟被狂猛的掌风吹得四散，大卫一掌拍得消逝飞至庙壁。可他又以阴柔技法卸去掌力，身形如秋叶飘摇，直立墙边。

“奸商力气倒是不小，还会扮猪充愣，诈败欺敌。”消逝面无表情地说。

“嘿嘿，”大卫笑得奸邪，“不单纯是奸商，我另有一个身份——相扑横岗。并且，我还是个神能者，拥有一身‘野猪神能’。”他忽然身体暴涨，外衣崩裂，通体皮糙肉厚，变作一头九尺高大的猪形兽人，“我这‘猪’可不是扮出来的。”

消逝压低刀锋，冰冷地回应：“是吗？我只知道，我杀你如屠猪狗！”

言语交锋后，实战即开！大卫迈出沉重步伐，步步进逼。消逝执肋差太刀迎战，欲迎还止。野猪耐性不够，先出手。他推动芭蕉大的手掌，双手连拍带打，轮番出击。掌力所及，石破砖碎，就连庙里的红梁白墙也摇晃不止，台上端坐的神佛亦在震动！消逝步法迈开，运用鬼步轻巧地回避掌击。倏地，他下蹲一刀刺入大卫肚腹！

“莲花肚！”大卫肥硕的肚腩生出结实地吸力，犹如磁铁泥沼，稳当吸附住对手刺入地太刀。来招正中下怀，他一鼓作气，抬高大掌拍下，欲一掌把敌人拍做烂泥！消逝意外地放开刀柄，改用食指：第一指戳出，直如晴天霹雳，刹那刺透大卫左目，二指刻不容缓，扎瞎其右眼。

转瞬之间，情势大变！大卫双目具毁，掩面哀嚎！不顾对方杀猪似的嚎啕，消逝凝聚杀气的第三指行刺——食指犹如弹簧刀伸缩进出，大卫咽喉立现一个血窟窿，血祭满堂神佛。

区区三指，神能者大卫毙命于消逝手下。

两场恶战告捷，一帮酒肉和尚赶跑，村民们莫不眉开眼笑。“伏虎罗汉”一脉借此教会了他们一项生存法则：只要万众一心，就没有不可战胜的敌人。

事后，一脉又当众劝诫水果村民废除“一妻多夫”这一陋习。他以当地少女陆续外出不归的现象为例，警告村里人，如此歪风不除，若干年后当地就会变成一个“同性恋村落”。村民闻讯色变，只好同意废除陋习。

一脉还替村民量身制定了一套“流水式分田制度”。

他把恶僧抢占的田地先按户口人数挨家挨户划分：多人多得，少人少得。分配均匀后，他又把多出来的田地划归公田，令群众以流水形式轮流做地主。

一脉规定，每年秋收冬藏农民空闲期，全村就举办一次“耕地众议会”，让大伙公开表决由谁担任公田的主人。此举一来可维持社会公平性，增加民众“维护权益人人有责”的观念；二来可适当矫正社会风气，“挤压”出道德和能力模范。因为，首先得行善积德或者才能出众，才有可能选上公田地主。哪怕花钱买票，也让大众获利，当然，这是绝对禁止的。最重要的，该项方案为将来的全国性改革做了预热。

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