第一百八十四章靖国神社（2/2）

第二次世界大战后，日本参拜靖国神社的活动曾有所收敛。

但自1975年三木首相以私人身份参拜靖国神社以来。日本政府的某些官员，不顾国内外舆论反对，不断有前往靖国神社进行“慰灵祭”活动，引起了一切爱好和平人民的不满与愤慨。

政治人物参拜靖国神社有历史、文化及宗教等因素，但参拜这种供奉有二战甲级战犯牌位的国家级的神社，政治因素普遍被认为是其中的主要因素。

例如有分析指出。小泉纯一郎的参拜就与日本遗族会的不断催促，换取日本遗族会的支持与选票有关。

参拜靖国神社也同时被外界——特别是中国、朝鲜及韩国等二战中被日本侵略的国家，认为是日本领导人对右翼观点的认同。而不能对日本的侵略历史进行反省。

包括中国、韩国等曾受到侵略的国家认为，在当年联合国下决定之前，神社内并未供奉二次大战的战犯。

而这近2000位战犯，包括东条英机等14个甲级战犯的牌位，乃于1978年10月秋祭时秘密安放。

从此。靖国神社的性质有了根本性的改变，它的地位也应该被重新审定。

部分人士更认为：“把这两千多名战犯的牌位迁入神社。表明日本官方对历史并未有作充分的反省。”

二战后，日本天皇每年都要参拜靖国神社，自从战犯灵位进入神社被暴露后，天皇自1979年后再也没有正式参拜靖国神社。

参拜靖国神社不论在任何时间都会有严重的政治后果。比如2002年4月的再次参拜，令中国非常愤怒。

2005年4月27日中国驻日大使王毅说，中国和日本在1985年中曾根康弘参拜靖国神社之后同意，日本高层领袖不再参拜这座神道教的神社，以换取中国不反对低层官员的参拜。

翌日，于1982年到1987年担任日本首相的中曾根康弘中曾根即称：“这是完全与事实不符的。”并且“正式否认有‘君子协定’的存在。”

2005年5月23日，中国副总理吴仪以国内有紧急事务为由，无预警地取消了原定与日本首相小泉纯一郎的会面，提前结束访日行程；但并未变更5月24日原定的访蒙计划。

尽管中国官方否认此举与靖国神社议题有关，仍有许多人认为中国方面借此表示对小泉首相将再参拜靖国神社之发言的不满。

日方认为取消会面此举严重违反了国际外交礼仪，中国官方并未就此道歉。

大部分日本人，无论对于首相参拜靖国神社持赞成或反对意见，都认为这是日本内政问题。其他国家不应以任何行动予以干涉或企图干预。

小泉也自称参拜是基于个人信仰和日本的文化传统，别国不应该对此说三道四，这番话在日本国内也有很大共鸣。

1945年，联合国占领军总司令部国神社，为此靖国神社举行“临时大招魂祭奠”，把许多未死的人也来祭祀。后改为宗教法人才得以幸存。

1955年以后，自民党5次提出《靖国神社法案》，要求将靖国神社改为“特殊法人”，试图将之国营化。

1974年，由于日本社会的广泛抗议。才没有成功。在正殿的神座(安置神体的地方)，当初是只一座。战后，为了祭祀于台湾神宫及台南神社的北白川宫能久亲王和祭祀于蒙昧疆神社(张家口)的北白川宫永久王,重新设立了别的神座。因此有两神座。

日本厚生省1966年将含有甲级战犯的祭祀名录交给当时的靖国神社宫司（即负责人）筑波藤磨。但筑波没有把他们的牌位供奉上去合祭。

1978年10月靖国神社宫司松平永芳（战败时期的宫内大臣松平庆民的长子）把远东国际军事法庭所判处的甲级战犯东条英机等14人的牌位移入靖国神社合祭。

二战后，日本天皇每年都要参拜靖国神社，自从甲级战犯灵位进入神社后，据侍卫长的回忆显示，裕仁天皇因为不满神社供奉二战甲级战犯。故自1978年后再也没有正式参拜靖国神社。

当周恩来决定与田中角荣首相谈判恢复中日邦交时，基于需要日本援助以及只要恢复邦交，跟台湾断交的政治考量，提出所谓战争责任在于日本军国主义者身上，而不在日本人民身上，日本人民是战争受害者的暧昧不明的战争责任二分论观点。不但在国内四处进行二分论观点的教育，且尽量避免安排日本人到抗日名胜古迹去参观，以尽量促进中日双方的友谊。

刚开始日本首相池田勇人、大平正芳、中曾根康弘等人数度以首相身分前往参拜时。中国国内媒体也未曾有自主性的大幅报道，虽遭到中国政府的官式谴责，但并未引起中国民间的强烈反应。

但中国官方和民间加大了相应的反弹力度。因此自从二十年前日本首相以官方身份参拜靖国神社以来一直存在的参拜行为，在小泉纯一郎首相的时代，重新引发历史上遭受日本侵略的中国、韩国等国的激烈抗议。

日本国内对于领袖或官员参拜靖国神社亦有正反两极化的反应。许多人认为官员只能在非公务时间以私人身分参拜，前往参拜时并不得利用公务车或其他行政资源。否则就是违背了政教分离的精神。

在2001年的此次参拜，有639名日本人和韩国人向大阪地方法院提出诉讼，要求判决首相参拜的行为违宪，并且要求停止参拜，并向原告受到侵害的宗教人格权支付赔偿。

而支持者则也提起了诉讼，认为对靖国神社的侮辱使死者的遗属感受到了莫大的侮辱。小泉首相在2001年10月8日就第二次世界大战期间的日本的侵略向日本中国侵华战争中的中国受害者则表示“衷心的歉意”。

小泉在2002年4月再次参拜。这次参拜令中国官方非常愤怒，以至没有邀请日本到北京参与2002年9月的中日关系正常化30周年的活动。同时，因为小泉纯一郎年年参拜靖国神社，使中日两国领导人多年没有任何互访，出现中日关系“政冷经热”的局面。小泉在2006年8月15日兑现其竞选诺言，于卸任前参拜靖国神社。

安倍晋三在就任日本首相之后，处理靖国神社问题相对低调。就任以来，尚未对是否参拜做出明确表态。部分外界分析，其一方面是为了安抚国内右翼势力及提升的民族情绪；另外一方面也是避免在东亚引起新一轮的外交风波，损害脆弱的中日和日韩关系。

在日本宣布无条件投降的“终战纪念日” 的时候，很多日本国民都去靖国神社去纪念战死了的亲友。而且，有参与过“大东亚战争”的日军军人也在这一天穿上军衣去参拜战死的同僚。

这个宗教机构的争议升温的原因是由于有日本政府的官员，包括首相和内阁成员，在极具有象征色的“终战纪念日”参拜靖国神社。因为有些日本高级官员参拜供奉战犯的神社，被日本侵略过的亚洲国家，特别是中国与韩国，对日本对过去侵略战争的肯定态度表示抗议。

“把这一千多名战犯的牌位迁入神社，表明日本官方对历史并未有作充分的反省。”