第二章 睁眼（1/2）

说真的，当时听完这话我的内心是崩溃的！

天可怜见，从小到大，我奶奶真的只教过我好好学习，天天向上，做国家未来的栋梁……

他也不打算听我解释，转而对陈建斌说道；“你再帮你爹‘沐浴’。”陈建斌不敢耽误，拿起脸巾沾上水拧干后朝他爹做三个辑，这才开始帮其擦拭身体。

这番动作在我们这叫做抹装，有些地方也称为抹尸、馈遗。抹装有一定风险，有些人还没死透时家属就匆忙给死者抹装，中途死者突然缓过气睁开眼睛足以把抹装者吓傻。心脏不好的，当场吓死也有可能。

但正所谓风险与收益并存，有这么一说法，替死者抹装之人能得到死者庇护，这看似缥缈虚无的东西却对后人有很大帮助，这与风水一说如出一辙。

还别说，水换了后，陈大爷先前如雕塑坚硬的尸体真就柔软了些，陈建斌也得以帮他把全身抹了个遍。精心抹装后，他拿起寿衣给他爹穿上。这次进行得很顺利，寿衣很快穿好。

这让我暗自称奇，也是认知第一次被冲击。后来刘老能告诉我，这买水是丧葬礼仪中的常见仪式。

买水，就是把“阳水”变成“阴·水”的一个转换仪式。人死后，亲属一般要为死者清洗身体，也叫沐浴。清洗身体的水不能用我们的普通水，因为其中沾染生人的阳气过多，而死者属阴，阴阳对冲，死者不乐意。这其中还有一种说法，就是阳水无法洗去死者生前的罪孽，死者灵魂不能干干净净到达阴间，连祖宗都不会收容死者。

这时就需要阴·水，所谓阴·水，就是用阴钱向阴间购买，如烧香、焚纸等钱买来，只有这种钱在阴间才有价值。而用阴钱买来的水也称阴·水，这样死者灵魂才能受用，才能让其生前的罪孽得以冲刷，进而得到祖宗收容。

寿衣穿上后，陈建斌心情好了不少，连忙招呼院里的亲戚进来把死者尸体抬到灵堂去。末了，对着刘老能就要跪下。

刘老能示意他别跪，说道；“你爹选择以缸葬方式长眠，我也将缸葬沐浴、更衣、入缸三程序告诉你。本来需要停尸三天，但怕这大热天尸身腐坏所以停一天便进行入缸仪式。没记错的话，我叮嘱过你请些寺庙法师来诵经超度，他们还没来？”

陈建斌听完这话，黝黑的脸上有些尴尬，应道；“仙师，这缸葬是我爹自己选的，他自己也明白程序。临死前他交代过我说家里本来就不富裕，法师诵经就免了，他就想安安静静走，一切从简。”

他这话，这表情，就连一旁的我也读懂了；穷，请不起法师。

刘老能也懂，他盯着陈建斌好一会，这才摇头叹息说着“但愿如此”。我分明从他脸上看出了担忧，似乎接下来会发生不好的事。

死者被抬到灵堂，他招呼我出去，临出门时，说了句莫名其妙的话；“小子，很多不可能事变成可能时，你需要做的就是接受。”

我当时听完并没想太多，多年后再回想起这句话，总觉得别有一番滋味在心头，这是后话。

来到灵堂，我就看见死者身前点起了长明灯，陈建斌的小儿子正站在死者前面，小脸上满是期待，似乎期待自己的爷爷“睡醒”，心中又是一番感触。

“鸣炮！亲人祭拜！”

这时，站在灵桌前的刘老能吼了一嗓子，接着“噼里啪啦”的爆竹声响起。鸣炮过后，就见他招呼院子里死者的亲属上前祭拜。

亲属分两批，前面进来的是男人。他们进来后在刘老能的指挥下对着死者三跪拜，然后对跪在灵桌旁陪祭的陈建斌做三个辑，陈建斌回礼示意。后面进来的是妇女和小孩，如先前般完成祭拜。

这是丧葬礼仪中的吊唁仪式。

不过跟我以前见到的不太一样，按理说，祭拜亲属需要穿带主家（死者直系家属）配发的白布，也就是“孝布”。祭拜时，祭拜亲属以家庭为单位上前祭拜。并且，主持葬礼的知客或葬师需要提前以白布或白纸写下祭拜亲属的信息，祭拜时按亲属与主家亲疏关系按一定顺序上前祭拜，同时知客或葬师以悲沧语调念出先前写好的信息，也称祷文。亲属祭拜完后，需要放个红包在灵桌上，多少随意，以示对知客或葬师的感谢。

但想起主家陈建斌说过的“一切从简”，我大概也能理解。