第107章 著《修道说》 刻《传习录》（2/2）

何廷仁说道：“弟子以为，先生这篇《修道说》像程子的《识仁篇》一样短小精粹，虽然短小，也需要弟子们一个字一个字精研品味。不如在濂溪书院勒石立碑，将此文刻于石上，作为院训。先生意下如何？”

冀元亨说道：“先生，性之所言极是。书院有了院训，就是有了魂。弟子们修学就有了准绳。”黄宏纲说道：“最好立到郁孤台上，高屋建瓴，文字的光明像个修学的灯塔，可以照耀得更远。”

王阳明笑道：“如此甚好！甚好！”

薛侃说道：“先生，德彰学兄为大家把古本《大学》和《朱子晚年定论》刻印成书，方便了大家。弟子手里有两卷书稿，是弟子在南京时从徐曰仁学兄和陆原静学兄处抄录的《传习录》，是他们各自记录的先生在平时讲学的要点。弟子以为，曰仁和原静学兄记录的这些资料，就是修学理论和方法的实践，记录的有时间、地点、人物、对话、场景，读起来如身临其境。如果先生同意，弟子想把这些资料刻印成书，也算是帮助在学道路上还没有摸着门径的读书人。先生意下如何？”

大家一起看着王阳明，期盼着王阳明的首肯。

王阳明听到徐爱的名字，很是悲伤，他本想让徐爱做自己的传道弟子，不想徐爱却英年早逝。知心人难觅呀！这些年遇到的这些弟子，唉！这位袁庆麟倒是个知心人，可是他比自己还年长十七岁，怎么指望得上！自己年近半百，功成名就，也有资格出这个书。出此书，既可以缅怀徐爱，又是大家衷心所盼，于是王阳明说道：“出书也未尝不可，只是内容尚需我再仔细审阅。”

薛侃兴奋起来，请求道：“请先生赐书名。”

王阳明说道：“‘传习录’这个名字就好，我传的都是我实践得来的心得。大家要记住，大道是难以言传的，语言有语言的局限性，出书成篇，只是为了记录古人的智慧。为师以前忙于战事，没有专门的时间与大家一起学习。以后，有时间了，大家可以一起进步。书是为那些没机会和我们在一起的人准备的。”

因为横水和桶冈剿匪战功，王阳明得以升官荫子。八月，因为浰头剿匪战功，王阳明发了一笔小财，朝廷奖励四十两银子和两匹纻丝细布。

九月，赣州聚集的心学信徒越来越多，濂溪书院只好扩建。濂溪书院所在的郁孤台上，王阳明手书的《修道说》刻石立碑。在《修道说》石碑右边，还立起一方周濂溪《太极图说》和《通书》碑文。

在立碑仪式上，王阳明现场讲话：“濂溪书院，是为了纪念周濂溪先生才有的。先贤不在了，先贤的精神在，先贤的文章就是先贤的精神。我十八岁在广信拜访娄一斋先生，娄先生告诉我一句话，鼓舞了我几十年。什么话呢？娄先生说，圣贤是修身修学来的。大家看看这里，”王阳明指着石碑，“濂溪先生在《通书》中说，圣贤是通过修学修成的，修学的要点是‘克制私欲’，修到身心世界合一，就是天人合一，就成了圣贤。如果我们把圣贤看作是高高在上的，让他们高到了凌霄宝殿，就理解错了。夏天时，在通天岩，我写了首诗，是与邹守益唱和，其中两句是‘莫道圣贤全脱俗，三更日出亦闻鸡’。这话说的是圣贤也是吃五谷杂粮的人，所以，一定要记住，圣贤是凡人通过学习修身修成的。同学们，对此，你们有没有信心？”

濂溪书院主教冀元亨与同学们一齐庄严高呼：“我们有信心，修身养性做圣贤！”

王阳明说道：“好！有了信心，就容易树立坚定的志向。有了方向，有了方法，一步一步走，人人都可以成圣贤。”

讲话完毕，现场发放新书《传习录》。

(本章完)