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第446章 公田和爵田(2/2)

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朝堂上很多官员,都能因此受益。

至于一千亩的限额,反而没有多少人在意,因为就算是大臣之家,很多人真正拥有的土地也不到千亩——如果说大明百亩以上的地主,占人口的比例可能达到百分之二到百分之五的话。

那么千亩以上的地主,最多只有人口的万分之一。

一千万户的大明,都不见得有一千户家庭拥有超过一千亩的田产。

除了宗室和勋贵,很少有家庭拥有这么多土地。

例如顾炎武出身吴郡顾氏,称得上江东望族。他的曾祖顾章志更是担任过南京兵部侍郎,到了他这一代还有余荫。

但是他家里的田产,如今不过是八百亩。如果单独分宗做祭田,能够轻松规避田产税。

可以说,这个政策,得到了群臣的一致拥护。拥有避税方法的他们,对有产税的抵制降低了很多,开始接受这个税种。

不过朱由检的心中,却是一声长叹,知道自己这次限田,可谓很不彻底。

但是不管怎么说,他都坚持了一千亩的限额,把普通人最多能够拥有的土地,锁死在了一千亩——

这样以后人们致富后,就无法一心买田产。他们多余的资金,必须转向工商业。

有产税的目标,也从之前的针对地主、转向针对资本。朱由检现在更看重资产税和遗产税这两个税种,打算用它们钳制即将兴起的资产阶级,避免这些人有了资本后,就会想着闹革命。

心中转着这些念头,朱由检又听到一些臣子请求,保留颜回、孟子等圣贤后裔的八十顷祭田。

他对此一一答应,并且让司农寺把超过一千亩的家族列出来,阐述他们拥有这么多土地的原因,并且司农寺和内府监一起派人收赋税——

这些人拥有的土地,以后都要缴纳十一税。会直接收入内库,上贡给他这个皇帝。

祭田、学田等公田也是如此,同样向他这个皇帝交贡赋。

朱由检打算用这个办法增加内库的收入,同时让司农寺对这些土地做限制——

毕竟这样的田地越多,司农寺损失的赋税就越多。必然有忠于职守的官员,限制这类田产。

同时,朱由检要求刘宗周制定完善的礼制,确保公田的收益大部分能用于公益事业,而非仅仅供一些人逃避赋税。

朝堂上的气氛,转向一派祥和,文官也在祭田的要求得到满足后,同意了勋贵提出的爵田数字:

除了国公的爵田被他们要求限制在一百顷外,侯爵七十五顷、伯爵五十顷,都被他们答应。

爵田和庄田相加不超过二百顷,也延续了之前的制度。

甚至还规定了子爵三十顷、男爵十五顷、爵士五顷这些爵田。

不过朱由检不打算把中原的世官转为勋贵,子男士到了海外后,爵田和领地又是按方里。

所以这个爵田数字现在基本没意义,根本不会被实行。

世官的世业田限额,则被定在了一千亩,根据各个卫所拥有的土地,给世袭军官、军士、军户按级别分配土地。

这些田地同样是缴纳十一税,赋税纳入内库——

相比爵田、庄田、公田来说,总数高达一两百万顷的卫所屯田,才是以后内库的主要收入来源。

朱由检也需要维护这些卫所将士的利益,作为自己的基本盘。

所以当前征税的对象,在文武官员的一致配合下,盯向了寺庙道观。

户部打算拿这些人练手,开始征收有产税。(本章完)

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