第三章 一个似乎笨拙、有反弹的反击（2/2）

“你说我们的老祖宗怎么就会用笔墨画些花鸟鱼虫人物什么的，西洋人确实要比我们更懂奇技淫巧的玩意儿。”

“我大华夏以儒学治国，这种手工制作，不应该是工匠艺人的事情吗。”

龟县令这扔出一个话题，正好让严肃觉得可以放开探讨，不再拘泥于他们之间让他仍然感到一丝进展的事情了。

“龟大人高见！我堂堂华夏千百年崇尚儒家治国治家治天下，这很难得。”

严肃一向对鄙视文科的潮流不以为然。如果你们理科造不出好东西，就没有好看的gdp，那么文科生也就没有办法通过贡献知识和服务分配财富。理科制造财富，文科分配财富。这是他的基本观点。“工匠们”水平差，就没有理由埋怨做物流做财会做合同的那些人。

严肃事先没有料到龟县令能和他这么健谈，谈话所涉及的面那么广，甚至在他看来是在清末不那么“政治正确”的问题，龟县令都极为感兴趣。虽然严肃从21世纪穿越而来，他也不是维基百科，不是百度百科，这一顿盘问，有时让严肃感到比较狼狈。

龟县令似乎把他当做了真正见过世面的、来自富庶的南方某大省的先生，而自己是一个缠着先生打破砂锅问到底的小学生。

龟县令带着探究问题才有的那种盎然兴趣问严肃：“西方和美利坚谓我中华不能行人人平等，严先生有何高见？他们的国王由人人选而得之，有何高见？”

严肃掂量着他这两个问题的轻重。答得不好，要么让龟县令兴味索然，要么会冒犯到他。

和那种一被言语冒犯到就脸上变得难看的人不同，严肃还是觉得龟县令属于那种开明之人。不过，他说的这些作为在文明的世纪盛开的花朵的思想理念，能进到龟县令的耳朵里，但不一定能进到他的心里去。虽然如此，严肃观察到，龟县令对听到这些新奇的思想、哲学感到极有兴趣，似乎可以作为他以后和别人之间的谈资而增添脸上的光彩。

严肃答道：

“我国古代王朝更替，往往老百姓并得不到好处。如果人人不能平等，那么一部分人必然拥戴哪些维系其特权的人，而普通老百姓必然不能获取这种特权。获得特权的是一小部分人，而大多数人被摈除在外。如果官长不能与小民同等，则朝廷失去民心，而百姓视朝廷为外人了。”

严肃想更深入地和他谈下去，但是，他敏锐地觉察到龟县令脸上的热情稍减，就吧话咽了下去。

严肃认为，所谓王朝的更替不过是一个怪兽离开，另一个性情不可知的怪兽又来的。权力的天然趋势是权力的所有人要让它变为私有，以使得他们作威作福、盘剥人民的时候，不受任何的掣肘。

严肃还想说，睿智如范蠡这样的政治家，也只有在离开政治中心之后，才有可能实现他的仁爱和平等的政治愿景。

中国古代社会，有哪一次是以民主、平等、自由为纲领的？这些东西不仅仅是被“外x内法”的朝廷政策洗脑的普通的老百姓所无法想象到的，也是一个奢侈品。因为，既然某家把不平等、不公平进行了合理化，那么老百姓要想有出头的日子，就只能依靠反复无常的“命运”了。

两人之间探讨“人人平等”的谈话，没有什么标志性的结果。龟县令要么致以礼节性的首肯，要么打岔，话题逐渐开始变淡。突然，龟县令把话题再一次拉到了“照相机”上面。

“兄弟做事滴水不漏，我对手下管束不严，让兄弟见笑了。我已经通告主簿，扣他三个月的银两。他必定不敢造次。兄弟的案子，请不要多虑，一定会按照正常程序秉公审断。”龟县令以商讨的口吻说道。

严肃一看目的已经达到，说些客气话告辞，这件事就算圆满完成了，就拿出自己行囊中的烟袋锅子，说道：

“龟县令明镜高悬，什么都瞒不过您啊。这是我从家里带过来的，不成敬意。”

龟县令看到烟袋锅子，哈哈一笑：

“兄弟如果拿我当自己人，你我就免了这些俗套吧！今天你我相识，相谈甚欢，我结识了一个学问渊博的先生。既然是朋友，就不必了！”

严肃来之前，还为自己用送礼物的方式讨好县令的行为感到自己内心的责备，听到龟县令这么爽快地拒绝，反而感到释然。

龟县令亲自把他送到门口，双方作揖道别。严肃脚下一刻不停，来到拉他的老板子歇马的地方。

虽然说龟县令让他感到如沐春风有一些夸张，但是，严肃确实感到，龟县令要么是客套，要么真的是和他在气质上合拍、在观点上契合，是一个确实开明的人。严肃选择相信第二种可能性。

如果不是接下来发生的事情，严肃对龟县令的好感，只增不减。

在赶回江东的路上，一辆拉人的马车，在严肃的车前面，像喝醉了酒的人驾驶一样斗折蛇行，每一次严肃的马车要超过去，都被那辆马车堵住。老板子也是个性情中人，一边骂骂咧咧，一边挥鞭策马想要加快速度。结果，前面的马车一下子慢了下来，两辆车撞到了一起。

前面的马车立即下来几个人，气势汹汹，没说一两句话，上来就想把严肃从车上拉下来，准备对他拳打脚踢。

严肃在穿越过来的时空里，也挨过几次打。一次是因为追尚不明白是否已经有男朋友的一个女孩子，那个男孩子堵在路上，一拳打飞了他的眼镜；对方是一米八几的大个，严肃拾起眼睛，疯狂逃窜，站到一个“安全”的地方在风中凌乱；又一次是因为做公交车因为对方一个女的占着两个座位，结果在他下车前被他男朋友的同伙一脚踹到了车下面（这个同伙是否明里给那个人出气，暗里给严肃解围，严肃不知道）；第三次，也是坐公交，公交刹车的时候，他手里的吊环撞到了前面也是拉着吊环的一个男人，那个男人什么话都没有说，一拳上来，也是把他的眼镜打落在地。

看来天将降大任于斯人也，必将其生成身柔体短、羸弱不堪这种类型也？经过这几次挨打，严肃学会了有效地躲闪。

所以严肃没有被他们占到多大的便宜。不用说这些人是受雇袭人，内心肯定也是怕把事情闹大，见没有完成任务，扔了几句狠话就上车溜走了：

“你得罪我了谁也不好使！以后出门小心点！”

严肃见他们走了以后，反而感到内心更加释然。他和那个衙役之间的恩怨，如果就此“扯平”了，那说明案子的事情还是有戏的，再说还有龟县令的背书。

但是，严肃也知道，对于县令这样的官员来说，火没有烧到他的胡子，他是不会亲自动手灭这个火的。换句话说，没有对他的利益伤筋动骨，他也懒得对衙役痛下杀手。县令没有立即辞退他就是明证。对于清代的县官来说，治下几万、几十万甚至几百万人，没有这些大部分无正规“编制”但是老于世故且精通一门技能的官、吏、衙役、师爷、书吏，一个只学四书五经、对于钱粮税收、司法狱讼十窍只通九窍的读书人来说，很难驾驭和管理。

一个掌权如龟县令一样的人，不能说需要完美的心智、谋虑和能力，但是，至少应该是称职的。

严肃认为，一个掌权的人，就像让一个三岁的孩子修理电器。无论他人品多么好，多么有智慧，但是，如果心思不密，有很大的可能会带来损害。严肃想起来大学时看过一个电影《附带损失》（collate

aldaeo

!告知义务（就是“打招呼”），仅仅是次一级的“注意义务”好吧？不算尽到了“合理注意”义务！

这样一来，解决这个问题的思路就变得清晰了。

对于李地主来说，周士道是一个并未经他邀请的来客，是一个“不速之客”，他的义务仅限于告知这个羊圈是存在问题的。在这了，他虽然没有特意告知，但是，羊圈的缺陷对于一个“正常人”（o

di

a

ype

so

）来说是经过观察之后属于“明显的”（obvious）的风险。他的义务到此为止。因此，李地主也没有必要对周的伤害承担责任。

分析还没有到此结束。

按照美国的侵权法，这里稍稍添加一个事实，就会导致案件性质的天翻地覆的变化——周士道虽然是“不速之客”，但是，他是一个“经常性”的“不速之客”。由于这个微妙的事实变化，美国侵权法规定，如果李地主知道（或者应当知道）周士道会经常出现在他的羊圈李躲避他父母的追打，那么他对周所承担的“注意义务”就“升级”成了“合理注意义务”。

话句话说，这不是单单打个招呼就能了事的。他需要把房屋翻修好，消除这个悬在外面的木板造成的“风险”。

严肃花了一个上午把这个案件想透，对自己的这个思路很是满意。又花了一个下午，连忙把诉状写成。

如下：