第066章 送家堂(1/2)
他拉了三十多箱大大小小的烟爆竹来到台子,一看发现大家都帮着一个自己不很认识的年轻人抱爆竹去了,便有些纳闷。
然后在太高祖的右边,还写着“桑氏三代宗亲”六个字。
农村里面,和谁家近支远支,要不看族谱的话,很多人自己也弄不明白。
七月十五早晨一大早,桑志恒跟在桑守成的身后,拿着家堂折子,便去请家堂。折子上面写着故去的祖宗,一般要写五辈祖宗,分别是太高祖、高祖、曾高祖、祖、父五辈。农家供奉并没有严格按照周代流传下来的昭穆制度,而是直接自右往左按高低顺序排列。
守家堂到下午上黑影,便开始送家堂的仪式了。
后来,桑心玄便游历到李家沟,听说了这件事,便要打算在这里抓了这女鬼。
桑家在台子村的历史已经有接近四百多年的历史。
女鬼一看,气势大振,战场形势急转直下。
“桑家的老祖宗们,您的后代桑守成和俺的不孝子请您回家来过节了。”
七月十五送家堂,那在整个桑家可是一件仅次于过年送家堂的大事。
“你小子,简直把我的风头给压下去了,哈哈哈,好好干,志恒,你以后前途比我大多了!”
他的葡萄园和蟠桃园现在每到收获季节,便需要雇佣八十多名女工收水果。而这些女工,大多数都是从桑家里面找的。而且,现在他的工地上面,跟着桑守仁和亓子红干活的,也有很多是桑家的族人。
全台子村有五百多口人,其中二百八十多口姓桑。
关于桑家来台子村落户,还有一个非常传奇的传说。
以前的时候,每个家族里面都有个族长,而到送家堂的时候,族长一般都会清查一下人数,谁要是没有前来送家堂,一定会打发人去叫。如果实在有事,来不了了,族长在烧纸送祖宗走的时候,还得顺带着念上一句,‘谁谁有事,不能来送祖宗,望祖宗不要怪罪’云云。
因为桑守成还活着,所以供奉家堂折子上面写的父,就是桑守成的父。一般情况下,如果有伯父和叔父,还要供奉伯父叔父的。
不过,战乱逃荒,桑心玄并没有带足法器,尤其是没有道袍,如果做法同那女鬼打的话,是很吃亏的。
大约在六点左右的时候,基本上桑家人便都赶来了。
守家堂没有严格的人数限制,反正只要家堂桌子跟前有人就行了。要是说家堂桌子跟前没有人,那就是冷落了祖宗,可就要被人说不孝顺了。
听到有人叫自己,桑志恒一看,竟然是桑家最有钱的桑守立叫自己,笑嘻嘻地说道:“守立叔。”
桑家老祖,名叫桑心玄,是个游方的道士。当时生逢战乱,桑心玄便同他的弟弟桑心同逃荒来到当时并没有几家人住的台子村。
而在这个方面,大搞建设的桑志恒的贡献,可以说是无人能比的。
请家堂的意思,是把故去的祖宗请回家,享用供品。
然后,整个桑家的人便会陆陆续续地赶来。
“那个小后生,是谁家的?”
在家族里面,谁对家族的贡献大,谁得到的尊重就多。而评判这个贡献大小的依据,便是看他能给家族成员带来的收入。虽然说每个人都不会把自己辛辛苦苦赚来的钱分给家族里面的人,但是家族里面的人却可以跟着自己干活赚钱。
然后,把茶水和酒水洒在家堂折子前面,捧起家堂折子,这个仪式就算结束了。
桑守立一听,一拍脑袋,连连说道:“哦,想起来了,就是那个考上上京大学的志恒呀!志恒,你过来!”
不过桑守成家倒是没有什么意外的,因为他们一直单传。
因为这些缘故,所以当桑志恒开着自己的皮卡,拉着一百多箱震天雷来到台子的时候,许多族人都上前,帮着抱震天雷,同桑志恒打招呼。
接着,一家人再将准备好的供品都摆到供桌上面,便开始这一天的第二项仪式,叫守家堂。
“你说志恒呀,是守成哥家的。”
这种殊荣,以前可是只有桑家守字辈的桑守立才有的待遇。
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