第七章 克里特的危机（1/2）

俄菲奥斯在一众女祭司的带领之下，进入了位于二层的神殿大厅。这里墙壁上画面了狮鹫图案和一代代女祭祀们祈拜图，而地面上则是生动的海豚，那蔚蓝的底色如同大海。

整座大厅就是象征着天空、大地与海洋，形同神明的视角，而女祭司们则扮演着神明，一个个在这里谈论凡人，俯视人间。

大厅里已经设布好了铺着软垫的座椅，在中间围绕成一个长方形，而阳光从上方灯井的开口处落下，使得大厅一片明亮。

女祭司们走到了各自精致的座椅上坐下，并作出邀请的姿势，俄菲奥斯也是在其中一张她们事先留好的座椅上坐下。

普罗蒂提西雅做为第一祭司，依旧她是先发声，她说：“俄菲奥斯，我们请你来，除了特莱奥尼月的祭祀，还需要向你告知，最近流传着一个预言，说沉睡的地神‘克勒塞伽’将要再次苏醒，这让我们尤为警惕，我们需要拿出一个办法，平息人们心中的不安。”

俄菲奥斯有些诧异，看了看她，问：“只是这件事么？”

“克勒塞伽”是传说中的大地之神，他脾气暴躁，所以生命母神一直安抚他，让他始终在沉睡，可他一旦翻身或醒来，就可能引发地震。

不过这可吓不到克里特岛上的居民，因为克里特岛处于沿地中海至喜马拉雅火山地震带上，地震是很平常的，最近的地震断层线距离克里特岛南海岸不到三十公里，每年就有二、三十次地震。

可以说，“克勒塞伽”一直在醒和没醒的路上。

“不是这么简单的。”

第二月女祭司德泰拉忒勒特说话了，她有着天鹅般修长的脖子，特别纤细的腰身，是一众女祭司中最高挑的，她的声音也像夜莺一样动听，只是此刻她的表情十分严肃。

“那个传言还说，这次‘克勒塞伽’一旦醒来后，会像两百多年前那样对迈诺安再度施以神罚，而这次惩罚将会落在克里特。”

西娅乌丝也说：“俄菲奥斯，你是锡拉岛人，两百年前的那场神罚就落在锡拉岛上，而你又是‘母神之子’，说明锡拉岛是受母神眷顾的，那一次神罚也早就过去了，所以我们希望你能在仪式上站出来澄清这件事，告知人们‘克勒塞伽’仍在沉睡，也没有真正醒来。”

普罗蒂提西雅补充说：“同时我们还会照常举行一场献祭仪式，安抚地神“克勒塞伽’可能的翻身，尽量将这件事平复下去。”

俄菲奥斯神情有些微妙，所谓锡拉岛神罚，正是他所亲身经历的火山爆发，一切的起源。

据说那是人类有史以来威力最大的火山爆发之一。锡拉岛被炸碎，岛南部兴盛一时的阿克罗蒂里港口也被火山灰埋没。

虽然他没有亲眼目睹后续，根据后世的描述，那一场火山掀起的海啸可能高达十多米，席卷了克里特岛北部海岸，摧毁了当时的港口和船只、侵蚀了土地。海啸结束后，大风带来的火山灰覆盖了整个克里特岛的中部和东部，飘落下厚厚的火山灰。

虽然克里特岛并没有消亡，还在继续繁荣着，可无疑是根植在记忆深处的，所以十分害怕克里特本岛这遭遇这么一次。

他想了下，“我可以配合，只是我却要问……”他用审视的目光看着女祭司们，“为什么只是一个谣言，就令你们如此手足无措？”

做为克诺索斯的祭祀，神明的代言人，在平民和奴隶眼中，她们所说的就代表神明的话，按照常理应当轻而易举就能平息这些谣言。

而且别说神罚还没有来，就算真的来了，掌握神明话语权和解释权的她们也应该能找出一些合理的说辞。现在却出现了这个情况，那只能说明是神殿的统治不稳固了，民众并不完全相信她们了。

这是十分危险的情况，克诺索斯的统治法理就来自神权，要是神权被动摇，那统治基础也被动摇了。

面对他的质询，女祭司们却是一片沉默。

俄菲奥斯摇头，“事情为什么会变得这样？民众为什么对你们不信任？不找出原因，就算平息了这一次事端，也仍会有第二次，第三次，甚至更多。”

说着，他站了起来，走到了灯井正下方，让自己的身躯沉浸在耀眼的阳光之下，他的声音从光中传来，“你们不愿意说，那么就由我来说吧，你们所豢养的那头怪物已经让整个岛上的民众为之不安和惶恐了，其实不止是克里特，你们所要求的奉祭，也让我们的盟友和北方的邻居们十分不满，这个预言或许不是什么偶然。”

就在克诺索斯，就在这座宫殿之中，供养着一头传奇生物！那是一头异常凶悍的公牛！

而在克里特的神话中，公牛是大地之神克勒塞伽的使者，唯有在降伏公牛之后将它献祭给生命母神，让母神系住它的犄角，不让它去惊醒克勒塞伽，才能让大地安稳。

所以克里特每年都要举行多次祭牛仪式，让人从公牛身之上反复跃过，然后再将它献祭给神明。

可是那一头传奇生物却没有献祭给神明，反而一直被神殿供养，要只是这样还好，更可怕的是，它吃的不是一般的牛食，它的食物是人！这令民众为之恐慌。

实际上这头公牛本来是不吃人的，可在某次祭神仪式上，神殿主动给它提供了人的血肉，这导致这头传奇生物现在已经离不开这些了，并且胃口越来越大。

这迫使神殿需要更多的祭品，所以不止是从迈诺安人里挑选，还强迫北方爱琴海和希腊半岛上的小城邦进献人牲。