第五十六章燕王迁都的想法（2/2）

燕王很早就明白了。燕王距离大明太近，并不是什么好事。

甚至有很多人已经来劝说燕王，要燕王信奉伊斯兰教，一旦燕王皈依，那么拿下帖木儿剩下的地盘，就是易如反掌。

对于燕王来说，皈依伊斯兰教，就是以伊斯兰教的教义来统治国家。《古兰经》写得过分详细，伊斯兰教本身就是政教合一。这对燕王来说，根本不可接受。

虽败犹荣。

一方面是中国人，安土重迁。即便是迁徙，很多人觉得，还是南洋好。这里距离大明核心之地，太远。来了之后，今后根本不可能回家了。

另外一方面，就是整个大明在蓬勃发展，大部分人都是有出路的。即便是小老百姓，也觉得生活没有什么压力。没有想要迁徙的可能。

只是如此一来，也有一些问题。

至于另外一个问题，就是阿拉伯教的问题。

而燕王一眼就看到了这座雄城。

建立一个工业基地。需要铁矿。煤矿。还有足够的人口，与粮食基础。

不过，燕王迁都在此，最大的原因，其实并不是这个。就是这里距离大明足够远。

是的。他们固然是燕王的忠臣，为燕王出生入死。但是当他们足够有钱了。也打不动了。有选择的自由，想要落叶归根，也是真的。

如此一来，蒙古人在燕王政权之中的数量越来越多。

但是燕王本身来说，他信个鬼。

但是何夕的引导之下，却走上了历史的岔道。

不说别的。如果燕王接受了伊斯兰教，成为了伊斯兰教的保护着，真主在人间的代言人。那么大明皇帝该放在什么位置上的。

甚至很多在燕王军队之中服役的士卒，在赚了足够的钱。都想回家了。

称之为亚洲之都也是可以的。

对于儒家内部的种种分歧，外人是看不出来的。他们将儒家等同于中国文明。

这就是燕王最无奈的事情。

今后这里就是燕国根本之地。

因为没有利害关系了。

而农业自然是一切的基础。

当然了，这个亚洲是剔除中国的。

因为这里的蒙古人都已经信仰伊斯兰教了。这些伊斯兰教的蒙古人占据了所有蒙古人的大多数。还有当地很多游牧民族也是一样的。

其中撒马尔罕更是后世乌兹别克斯坦的首都，也是子模国的首都。是帖木儿不能损失的重镇。

但是现在不一样了。

毕竟帖木儿本身的统治，就是自己控制中枢根基之地，外围都是一些诸侯。他的封臣而已。

只要燕王迁都到这里。就证明燕国统治的核心区，就是这里了。西域成为双方的缓冲区。如此一来就能让大明皇帝安稳的看见一个强大的帝国崛起。

对于回回教。燕王也是了解的。但是也仅仅限于了解。并不是太在乎的。毕竟，回回教在中原不成气候，不值当燕王专门去了解。他对回回教的一些学者，也是很宽容的。

帖木儿曾经雄心勃勃的要将这里建立为亚洲之都。进行了大量的建设。甚至后世这里很多建筑。都是这个时代留下来的。

燕王而今就有一个渴望，他打听西方地理，知道一直向西，就会有海，他想打到海边。

只是历史上走到了另外一个方向上。

农业条件，不能说比西域好。但也相差不大了。说起来新疆农业，也是靠雪水，与这里相差不大。

从开始到结束，在没有撤军命令之前，决然到没有一个人后退。

真主与儒家所谓的上天，那个更高。

燕王只要接受了伊斯兰教教义，他根本无法面对大明王朝，更不能面对自己的血脉。

是的，伊斯兰内部，也有圣裔之争。也就是先知的后人，他们在伊斯兰教中有特殊地位。而他朱家，刚刚将蒙古的黄金家族给撕碎，而今又出来一个圣裔。难道他老朱家，就不能是天下第一吗？

他做了这件事情，估计到了地下，都不好见朱元璋。

甚至也不好面对自己麾下的文官们。不说别人，就是练子宁，一旦燕王皈依伊斯兰教，练子宁绝对请辞。