第十章民意论（1/2）

第十章民意论

何夕这么多年的努力，已经被肯定了。

即便何夕改革失败了，今后遇见问题了。何夕的改革方案与学术思路，也会被后世之君拿过来细细思量，就好像王安石变法虽然失败了。但是王安石的很多手段，哪怕是北宋旧党一些改良，也被后世之君反复思量。

从而推行或者否定，只是不是以王安石的名义推广了。

不管何夕将来是什么样的结局，在苏伯衡看来，何夕的历史地位，已经不在王安石，董仲舒，等人之下了。何夕的所做所为，不管是褒贬，都需要细细思量，好好留存，以为来者鉴。

而且，天人感应已经被何夕打得千疮百孔，已经不可能重新拿出来用的。以民意代替天意，让皇帝承天意而治，变成承民意而治，这种改变也不可逆转了。

从此，对以往历史的叙述调度，对一些人的盖棺定论，都需要重新推翻重来。

虽然苏伯衡不知道，所谓历史都是当代史这一句话，但是他很明白这个道理的。所以他如果将这一部史书写的好了。今后对历史的评价体系，都是要从他这里来。

这是多大的成就。

足以让他与两司马，也就是司马迁，司马光，相提并论了。

这也是苏伯衡要先下定决心，重新来过的原因。

他们不高兴之余，对南北之争多了几分幸灾乐祸。让他们去投北京，是不可能的。身家性命都在南京，但是不妨碍他们对于南京的失败，嘲笑几句，凡是朱雄英即便打进南京城，对于他们来说，也不过换一个皇帝，没有什么大不了的。

但是而今，何夕的理论给了大臣们很多弹药，让大臣们能用民意直接进攻皇帝。这些勋贵们大都经历过朱元璋时代，他们对这个理论先天有好感。

李景隆一摊手，说道：“你们看我做什么？又不是我做的。将来让何夕回答你们吧。”

不管是商界，还是政界。

这一点上，让他们有了不小的好感。

另外一方面，所有人都朱元璋有本能的畏惧。不管是怎么样的功成名就，在朱元璋面前，与区区一小卒没有什么区别，只要朱元璋想，说杀也就杀了。

也就是所谓的学阀是也。

苏伯衡叹息一声，说道：“真羡慕你，要是能晚生上二十年就好了。”

毕竟，即便北京胜过一战，但是整个大明，特别是南京这里，都觉得南京是正统，之前不过是疏忽而已。

所有人对洪武年间，感受特别矛盾，一方面对洪武年间感到怀念，毕竟洪武年间，虽然有种种问题，但是真要说起来，洪武年间，特别是洪武二十年之前，那简直是大明版的火红的岁月。大家一起奋斗，将大明搞得蒸蒸日上，彼此之间，也没有那么多事情。

同时，民意这个东西，他们不假思索的代为他们自己的意思。毕竟南京的报纸已经很成熟了。如何操纵南京报纸，也已经很才成熟了。

否则就很难出人头地。

将来定然不会在发生了。

这些人看了文章。很多人还在研究文章背后的含义，李景隆已经看明白了。

只是，每一个人从理论上否定皇帝可以为所欲为权力。毕竟皇帝的意思就是天意。

在言语之间，这些人已经有些一些向着北京了。

那么他们的意思就不能是民意吗？不过是费些手脚而已。

最先得到这个消息的是，李景隆等人。

徐达的三儿子，徐增寿也在这一群人之中。

他说道：“你说明白一些，北京准备怎么做？”

虽然韩国公李祺也是外戚，但是李祺的班底乃是李善长留下来的。而李景隆等人就不一样了。他们更多依靠皇帝的信任。朱允炆上位之后，一朝天子一朝臣，这些外戚自然疏远了一些。