第一百九十七章民主本身（2/2）

只能说，时代发展太快了。朱雄英想要让时代发展得慢一些，来等一等的他们的皇帝。

何夕说道：“陛下，而今只要确定上天置君以安民，天下则非一人之天下，乃天下人之天下，是民重君轻，陛下承民意而有天下。这天下非朱家之天下，而是天下人之天下，不过假朱氏而治之。”

不要说进入工业时代就没有独裁者了。

即便有登闻鼓等东西，下层民情想要上达朝廷，也是非常难的事情，如此一来，亲民官才最重要。因为亲民官是明白底层百姓是需要什么的。

朱元璋朱标朱雄英朱允炆，本质上是同一类人。他们都是政治生物，权力是他们的生命，朱元璋如果不是要死了，他或许也不会如此洒脱。

首先，搞不定军费该怎么办？现在北京如火如荼的形势，会走向那个方向。没有军费的话，北京对南京的战略优势还能持续下去吗？

如果，给了南京有足够的时间后，南京会不会发展得更好，乃至于完成对军事对工业的改革，对北京有更多的优势。

也许永远也不能明白。

这种内耗，让朱标走上的绝路。而朱允炆从来不知道这些，他所做所谓本质上，不过是巩固自己的权力，依靠对权力本身的渴望来运作。而朱雄英最为矛盾。

虽然何夕不想承认，但是不得不承认，议会这东西是一个相当伟大的发明。他代表着，社会上下层一个对话的通道。在此之前，封建王朝，几乎每一个朝廷都在说广开言路。但是实际上，却不是那一回事。普遍百姓，民告官，必须九死一生走上一遭，才有资格。

何夕一直想推进改革，如果他自己不答应，那么何夕会不会更进一步，比如彼可取而代之。

朱雄英呼吸顿时急促了。

他第一感觉，就是抗拒，抵抗。他决计不想让他未来成为一个提线木偶。

毕竟，从底蕴上来说，南京能调配的人力物力还在北京之上，北京仅仅是有一个先手而已。

同样的问题，朱标做不到舍己为人，做不到放弃自己手中的权力，去推进何夕所谓的新法。只是同样的问题，朱标心中宽仁，他也不忍心让百姓过得更好的善政，得不到推行。

何夕说道：“臣想来想去，没有办法还是选择议会制度吧，从北京辽东河北等地选拔一批人，在北京召开大会，商议此事。我有几个方案需要与这些人通通气。商议一二。不过一切的前提是，给予议会足够的权力。”

这不是朱雄英所想要看见的。

或许在理想主义者面前，他们却心甘情愿。

一瞬间，他理清楚了。

不过，何夕提出的这个议会制度，本质上是一场钱权交易。有钱的人通过钱，购买到在上层发声的机会的。同时让上层明白，这一群最有活力的社会人士的思想倾向。好进行统战工作。不至于让这些人走到朝廷的对立面去。

未来大明朝廷也必须对这些人进行妥协。

只是，朱雄英很快冷静下来。

对于每一个现实的人，是可以用利弊来衡量，得失来分析的。从而得出某人决计不会做某事，而理想主义者是不一样的，他们有自己的自洽的价值观。很难用世俗意义上的利弊得失来衡量，一件事情需要付出很多代价，乃至于自己的性命。在寻常人是万万不会去做的事情。

朱雄英也越发被权力异化成为权力生物，权力就是他的生命，可以死，但不可以失去权力。因为失去权力之后，只会生不如死。

至于，想办法让这些人出血缴纳重税，或者拿出真金白银，购买公债。这就是其中一个小问题了。

议会这个顶层设计，本质上就是将整个北京辽东工业社会的人力物力尽可能团结在一起，让他们为朝廷所用。这才最重要的。

也是西方一切民主制度的本质与初声。

何夕也就拿来用用。