第五十二章 藏北诅咒曲玛央吉（1/2）

尕司令吐了一口血，用卫生纸擦着嘴角，脸上的擦伤通红，腊肉似的暴露着，像霜打了的茄子。

“司令，你说吧！只要你说实情，就算之前骗我们，我俩也不会怪你的。”我和阴司道坐在了下铺，红毛拥着被子坐着。

尕司令抹了抹脸上的血，拉过凳子坐下了。

“其实这个场子里有诅咒，凡是跑出去的人，都不得好死。我们宿舍上次有两个离职，结果几天后就在垃圾堆里发现了他们的尸体。听老员工说，这场子里有一个会诅咒术的人，只有待够十年的人，才能解除诅咒。许多中途离开的人，不出三天就会身首异处，可能死于心脏病，也可能是脑溢血，以及心肌梗塞等。”尕司令声音中带着颤抖，明显是对这种诅咒感到恐惧。

红毛惊异的大张着嘴说：“不是吧！我听说这里待遇最好，包吃包住，一月轻轻松松五六千，看来是被坑了。”

“谁说不是呢！工资虽说算下来有五千多，但是什么伙食费住宿费医疗费的，扣完也就剩下两三千。”尕司令用手按着伤口，皱着眉毛不说话了。

阴司道站起来砸了一拳床架，一脸怒气的说：“驴日马下骡子底下长大的畜生，太不是人了，正他娘的黑。打电话举报了，这种黑场不信公安局不管。”

“是啊！司令，这事儿我看只能报警了，只有抓住那个会诅咒术的人，大家才能免除危险。如果警察拿不下，我们就危险了，就算离开厂子，也无法解除诅咒，那样就是适得其反，反而送了性命。”我感到非常棘手，诅咒术、阴阳术、蛊术、巫术是四大古法，任何一种都可杀人无形。

现在的古法大多已经失传，犁头巫家、西域斖术、苗疆蛊术、南洋降头、藏北诅咒，以及阴山鬼术和阴阳解梦术，是当今仅存的几大古法。

藏北诅咒尤为厉害，盛行于东汉，鼎盛于唐末，是诅咒术的鼻祖，凡是诅咒术，都是源于藏北诅咒。

藏区生活生产落后，神灵魔鬼深入人心，藏北诅咒就是利用心灵的沟通，长期使用秘方将人控制，只要秘方停止或者变动，就能杀人无形，具体是如何谁也不知。

相传，藏北喇嘛曲玛央吉，就是一位藏北诅咒的传人，他一生行医救人，是一个赤脚行者，也是一位受人尊敬的大师。

一次，嘎多请曲玛央吉去他家给小儿子看病，恰好那天农场主吉马老爷的派人来收租子。但是嘎多家穷的叮当响，可以说是家徒四壁，连年大旱，哪有钱来交给吉马老爷。

来人一看嘎多家的情况大失所望，不光没有油水可捞，一看就没钱交租子，正在连声说晦气，恰好看到嘎多的大女儿背水回来。

嘎多的大女儿顿珠长得漂亮美丽，是三村五寨的大美人，狗腿子一看计上心来。不如就将他女儿顶了租子给吉马老爷当小老婆，实在不行就当奴隶买了顶租子。狗腿子这样一想吩咐几个手下动手，将顿珠捆绑了，任凭她叫喊挣扎，抬起就走。

顿珠和同村的噶瓦是恋人，双方父母约定，只要顿珠满十八岁，无论噶瓦家是否有钱办婚事，都会让两人结为连理。当地也不用媒妁之言之类的，只要双方父母同意，孩子没有太大意见就可以结婚。

苍茫的草原无边无际，雪山在夕阳的余晖里泛着银光，羊群在噶瓦的驱赶下向着营地走去。

噶瓦骑在马上感觉心里空空的，感到有什么事情要发生，他打了一个口哨挥舞着鞭子。“嗬嗬嗬”的声音在草尖上跳动着，玛尼堆在夕阳下矗立着，远处煨桑冒着浓烟。

噶瓦使劲抽打着领头的羊，雪白羊群在草原上狂奔着，太阳落山后噶瓦回到了家里。他心里惴惴不安，急忙跑到顿珠家一看，顿珠的弟弟躺在毡上发着高烧，家里一个人没有，他感到顿珠出事了。

就在噶瓦焦急的时候，嘎多带着曲玛央吉来给儿子看病。曲玛央吉点燃艾蒿给顿珠的弟弟灸了几下，小孩咳嗽几声醒了过来，喝了一杯开水高烧也退了。

天已经大黑，嘎多和噶瓦二人都觉得不对，水缸满着，背水的桶子放在院子里，但是不见顿珠的影子，急忙请求曲玛央吉伸出援手。

曲玛央吉用手在地上画了一个圈，将点燃的艾蒿放在了里面，口里念着咒语，伸手将火红的艾蒿捏在了手里，一缕青烟从指缝间冒了出来。

嘎多和噶瓦不解，催问道：“大师难道已经知晓事情的来龙去脉？”