妖怪(2/2)
主要分为两种.一种指动植物在修炼过程中.也就是未成妖怪或仙但已有部分法力之前的状态.例如兔精、蜘蛛精、人参精、树精等.法力比妖略小.也比妖略有善意.另一类“精”可就完全不同了.主要是指非生物的物体修炼成人形或近似人形.具有一定法力.比较著名的有白骨精、琵琶精等.这类“精”邪恶的多.对人有很大的危害性.不论哪种“精”.白天夜间均可活动.
客观地说.妖魔鬼怪精中.鬼数量最大.但由于制度和法力所限.在人间为祸的数量不大.而且.对人不会造成实质性的伤害.妖与精的数量也很多.但通常隐遁山林之中.一般也不会很主动的出來伤人.魔的法力广大且很能危害人类.但是魔的数量很少.西游记中只有孙悟空最初结拜的牛魔王几个兄弟才能称得上是魔.因而被危害到的几率也不大.只要注意心魔的骚扰即可.怪更是不会轻易的來骚扰人类.如果你对西方文化有一定了解.甚至可能会觉得怪非常好玩.有网友就曾认为与怪谈恋爱应该是一件惬意的事情.
由此.孙悟空本由石头变化而來.可称为“精”;又由于更侧重其作为猴子的一面.因而可以称为“妖”;后來一度得到天庭的承认而成为“仙”.再后來皈依佛家成为“佛”.猪八戒最初在天庭中任高级武职.可称为“神”;而后被贬下界本可成为“魔”.奈何投身猪胎.只好屈尊做了“妖”.后修正正果.做了“菩萨”.沙和尚本來也是天庭的“神”.而后下界为恶.由于法力不大.长相丑恶.可称为“怪”.而后修成正果亦称“菩萨”.
妖怪的种类
3 灵
山里妖怪
雪女∶别名“雪女郎”,雪精的亲戚.是妖怪,也被称为山的精灵、雪的精灵∶山神.既有可怕的一面,又有温柔的一面,身穿白色和服,能操纵冰和雪.山童∶独眼,据说是能读懂别人的心,名为“沙通利”的妖怪,也有说是其他妖怪的.
山婆∶也叫做山母、山神、山的精灵等,有各种各样的传说.是养育桃太郎的母亲.
特殊形态的妖怪
言灵:这种妖怪很特殊.是通过人们的话语而渐渐形成的妖怪.人们所说的越多.妖怪的法力就越大.
妖怪的动漫
幽游白书、犬夜叉、境界之轮回、夏目友人账、滑头鬼之孙、鬼太郎、怪化猫、吸血鬼同盟、捉鬼天狗帮、少年阴阳师、地狱少女、XXXHolic(四月一日灵异事件簿)、化物语、口袋妖怪、一夕一夏、元气少女缘结神、妖狐X仆SS、通灵童子、银魂、结界师、百鬼夜行抄、黑执事、我家有个狐仙大人、猫耳属性、我的狐仙女友、虫师.学校怪谈.地狱老师.
“妖怪”一词.曾出现于距今约1800年前的中国.东晋文人干宝的《搜神记》中.指出.“妖怪者.盖精气之依物者也.气乱于中.物变于外.形神气质.表里之用也.本于五行(金、木、水、火、土).通于五事(貌、言、视、听、思).虽消息升降.化动万端.其于休咎(吉、凶、祸、福)之征.皆可得域而论矣.”
第一位将“妖怪”作为一门系统科学來研究.称其为“妖怪学”的.则是日本人井上圆了.该学者著作《妖怪学讲义》一书.于1893.1894年出版.全书共八卷.2058页.中华民国教育总长.曾任北京大学校长的蔡元培先生.曾经将此书定名为《妖怪学》.并精简梳理.出版发行.全书198页(1992年3月.上海文艺出版社将其书重新影印出版.琥珀得见的是影印本).在《妖怪学》影印本一书影印出版说明中指的“妖怪”一词.即为由于文化的限制.人们难以科学解释的事物与现象.书中蔡元培翻译井上圆了的意思.“妖怪者何耶.其义未定.或曰幽灵、或曰神凭、或曰鬼魅、或曰狐惑.或若阴火、若神光、若奇草、若异木.是皆妖怪之现象.而非奇解释也.其解释.则或云不思议.或云异常及变态.”
另一位日本女学者中野美代子.写有《中国的妖怪》一书.大陆曾由何彬翻译.由河南黄河文艺出版社出版.书中将“妖怪”定义为“不同于或是超越了动物、植物等的现实形态和生存形态.出现于人类观念中的东西”.
在1988年商务印书馆的《现代汉语词典》中.“妖怪”一词的解释为“神话、传说、童话中所说形状奇怪可怕、有妖术、常常害人的精灵”.
网络上 “妖怪”的中文解释有两个.一是“指怪异、反常的事物和现象”;二是“指草木、动物等变成的精灵”.
给出的英文翻译词有三个.一是“monster”.这一词准确的中文翻译应该是怪物.美国作家戴夫·埃利奥特、G·J·亨德森和R·艾伦·莱德写有《A FIELD GUIDE TOMONSTERS》一书.中文版本翻译为《世界怪物图鉴》.由重庆出版集团出版.书中将“monster”分为变种的蜥蜴、鱼类和恐龙;变种的人类、动物和昆虫;变种的植物;怪物人;人造怪物;超自然怪物;异域怪物七类.当你知道终结者、机械战警、剪刀手爱德华和刀锋战士也在其中的话.应该了解其东西方观念的不同.二是“goblin”.这一词准确的中文翻译应该是哥布林.一种类人的邪恶生物.被英国人称为丑妖精的家伙.三是“demon”.这一词很多人都知道.《圣经》中魔鬼.别名撒旦.
英国人类学家泰勒《精灵说》中有关“精灵”的定义.似乎更加准确.精灵是指“栖居在人类以外事物的一种灵的存在.”
从古代中国.到日本.从网络上.再到西方国家.引用了这么多有关“妖怪”的解释和定义.似乎完全沒有对“妖怪”一词做出准确的叙述.综合各种说法的共同点.加以归纳和总结.得出一个“妖怪”的范畴.如有“妖怪博士”之称的日本动漫作家水木茂所说.世界各国的妖怪.本质上都是大同小异.只是不同地方的人们对其称呼不同罢了.
综上所述.能够称的上“妖怪”者.应该具备如下三个方面特点:
一是.“妖怪”是有生命气息的.这种生命气息在东方称为“气”(或精气).而在西方称为“灵”.
二是.“妖怪”的形态或行为运动.从人类的感觉來讲.是超越其思维认知的.换句话说.“妖怪”的出现能够使人感觉到不可思议.超越常理. 作者有话说 亲,收藏一下好么?
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