第一百四十五章 世界是假的3（1/2）

这就是假设世界诞生的两种途径，一种是自然，一种是人为。

而人为和自然的区别就是，人为是单一的，也就是人需要什么才会去做什么，比如你需要吃你才会去吃，并且只会做吃这一种活动。

二不是人想吃，就在做吃的同时，还会去做玩，做睡，做说，做世界上存在的一切物质和信息。

也就是世界如果真的是自然诞生，那么一定是没有任何逻辑的，也就是只有两种可能。

一是不存在任何东西，就连规则都不存在，那么连物质和信息这种规则都没有，物质和信息也就不可能存在，自然也就会一直维持在无的状态，不可能诞生出单一的规则，因为单一规则必须有你需要什么这种概念才会诞生单一或者多个单一规则。就和你需要吃饭才会去吃饭一个道理，比喻你需要火之规则，火这种概念才会出现，如果本来什么都没有，你也不需要火，那么火这种概念你也就不会去创造，火之规则也就不会存在。

可是根据当前已知的规则来看，火之规则或者类似的事情是存在的。

而自然呢？一开始就是什么都没有的，甚至不存在想要什么诞生这种概念，规则自然也就不会出现，所以如果真的是自然诞生，一这种可能性只能是什么都不存在，并持续永恒。

自然诞生的这种概念第二种就是，规则确实是自然诞生，可是在什么都没有什么都不存在的情况下，要不然就是一直什么都没有，要不然就是什么都有！

不可能出现从无只诞生一种或者多种规则这种情况出现。

如果诞生一种规则，诞生这种规则的前提条件是什么？因为什么样的原因才会诞生一种规则又或者多种规则？

因为一开始是无，所以诞生一种或者多种这种规则的条件也是不存在的，所以为什么会诞生一种或者多种这种规则这种条件也不能存在，也就是不可能只诞生一种或者多种规则，因为这是第二种假设，而存在只诞生一种或者多种规则这种假设只存在于世界是被人为创造的这种可能中。

而这种情形只有某个存在需要诞生一种或者多种规则的时候，又或者经过外力干扰的时候一种或者多种规则才会存在。

所以在世界是自然诞生的这种可能性中，一种或者多种规则自然诞生这种可能性不可能出现，只会出现无，并且一直是无！

可是如果真的是无的话，自然又怎么会诞生世界呢？这不就冲突了吗？所以自然是能

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够诞生世界的，但是又不是以诞生一种或者多种这种规则出现。

那么世界又需要规则用来支撑运转，自然又不能只诞生一种或者多种，那么只剩下了一种可能，那就是诞生全部规则！

真正的诞生全部规则！一瞬间诞生所有的规则，那么就不会有为什么诞生的是这种规则而不是其他规则这种疑问。

这里的全部规则不是当前世界运转所需的全部规则，就好像火是热的一样。

如果真的仅仅只有这么点规则，那么火为什么是热的？从无诞生出火是热的这种规则就又会回到起点。

会诞生一种疑惑，为什么会诞生火是热的这种规则？就又和为什么无会诞生一种或者多种规则一样了，明明是无，就连诞生规则的规律都不存在，又怎么可能会特殊的强制诞生火是热的水是凉的这种规则？所以仅此一点，就无法说通自然诞生，从无中诞生。

那么自然诞生又确实需要规则，只能是全部规则。

也就是火是热的，火是冷的，火是平衡的，火是*的等等以及后面生命体意识无法理解的和文明乃至宇宙中不存在的概念，然后水是热的，水是冷的……乃至生命体无法理解的形态。

然后空气是固体，空气是气体，空气是液体…乃至生命体无法理解的形态。

因为当有这种规则的时候，生命体才会允许理解这种规则的概念，自然就会明白火是热的，而火是*的这种规则不存在，生命体也就无法理解。

而火是单一的热的，明显只是无数规则中的一种，而自然诞生的世界应当拥有真正的全部的规则，至于拥有这种规则世界又该如何运转，这个问题我们在后面孟孤的剧情推进到一定程度时会说明。