第一百章 华夏秦世（1/2）

秦国变秦世，乃无量秦之力也，嬴政为华夏之王，自虑为人不及也，故嬴政欲长生之意，庶可于华夏秦世，永远长生！——华夏鼎世

在华夏这片土地上，自盘古开天辟地之后，就没有谁真正意义上一统华夏过。包括当年的皇帝轩辕，也只是控制，并非统治。其实任谁也不曾想到，包括嬴政自己，能够把所有可见的疆域，全都化为一统的状态，让夏世商世周世三个世代加起来，都较于秦世黯淡失色！

嬴政一声黑色龙袍，这是嬴政最喜欢的眼色。因为嬴政出生在赵国，面对的就是躲躲藏藏的无限黑暗，回到秦国后除了被贵族们压制就是手无权利，连自己共患难的母亲赵姬，也更是喜欢和嫪毐的孩子。之后虽然大权在握，可也还是遭受了燕国太子丹的背叛，一统华夏时的流言蜚语，亦是足够让嬴政心死。

但嬴政就是嬴政，是那个不亚于轩辕黄帝的人，所以如今的华夏，走到了秦人的手里！

“周世兴火，我秦世灭周世，当然要用水了。”嬴政最终还是没有扭过阴阳学者那五行相生相克的方法，因为嬴政需要用其他学派的人，来压制已经无法压制的儒家人。

嬴政此刻不得不佩服孔老夫子的厉害，让全华夏的读书人，都成为了儒家人，让道家法家墨家纵横家这些自诩文化人的人，都脱离不了儒家的圈子。但与此同时的，嬴政也能清除的知道，儒家人如果不稍加控制，那么最后影响国家命脉的，一定就是这些读书人。

“秦王说得对，金木水火土五行相克，这是亘古不变的道理。”阴阳家门第一次走进秦国权力最高的地方，心情难免忐忑。尤其是面对这位杀伐无数，让世人胆寒的秦王，更是不敢多言。

嬴政自从一统华夏后就不苟言笑，当听到阴阳家门叫自己秦王的时候，心里突然咯噔一下：“没有亘古不变的道理，不要太过自信。”

嬴政都这么说了，阴阳家门也不敢多花，纷纷离开后，儒家人登场。

儒家人是跟着李斯来的，这时候的李斯早已经是秦国的相国，一人之下万人之上。只是李斯带着儒家人来见嬴政的时候，背后还跟着一个人唯唯诺诺的人。

“秦王，这些就是齐国的大儒了。”秦国一统华夏靠的是法和兵，所以嬴政对于这些酸儒有些反感：“你背后那个人是谁，寡人怎么没有见过？”

嬴政是自荆轲刺杀失败后开始自称孤家寡人的，李斯知道这些，但儒生们不知道：“秦王，您是王啊，怎么能自称寡人呢？”

李斯跟随嬴政多年，知道嬴政的话是必须回复的：“君王，此人叫赵高，是我推荐给您的。”

“哦，你推荐的。”嬴政对待自己人是没的说，但突然又发现了一个问题：“这位叫赵高的，为何弓着身子？”

“君王，赵高的母亲当年犯罪，连坐于两个儿子，都隐宫了。”李斯自从秦国一同华夏后，就没有叫嬴政秦王，而是改口为君王：“君王，您应该不在乎这个吧？”

嬴政当然不在乎这个：“瞧你说的，只要是人才，咱们秦世自然会给他名留青史的机会。”

嬴政刚想问赵高一些问题，结果就被儒生们给阻止了：“秦王啊秦王，可万万不能让一个废人当官啊，这...这成何体统？”

本来嬴政就对儒生们有些反感，这些每天之乎者也的人正事做不了，还整日想着现成的好处：“闭嘴吧！”

三个字让儒生们愤愤不平，从而引发了之后若干的事情......

秦国的一统华夏，让原先各自为政的诸侯国有了联系，但也有了能够直接发生矛盾的地方。比如各国的语言稍有不同，各国的文字也有相异，还有各地的风俗习惯，都是嬴政无法在短时间内解决的。

齐国的文化，鲁国的礼仪，楚国的风俗，三晋的野心，都是让嬴政困恼不已。所以嬴政和其团队想了个办法，先从统一文字和统一货币等方式开始，来让秦国更方便管理。

这下郡县制的优势体现了出来，从咸阳传来的命令由郡守实施。各安其职的结果就是你想造反是比登天还难，文字或许难改，但货币等生活需要的东西，一旦形成了统一，是绝对惠民的。