三。膜拜东坡续补（1/2）

其一，东坡及他的逗逼圈子的奇闻韵事续。

我有时常常感叹，关于东坡的老梗真是取之不尽的。随便翻到张岱的《夜航船》，里面谈到了一个东坡圈子的典故，义娶盲女，居然还是个成语。就查了一下。

按宋史，苏轼守密州,刘庭式为通判。初,庭式未第时,议娶乡人之女,既约,未纳币。庭式乃及第,女以病丧明,女家躬耕贫甚,不敢复言。或劝纳其幼女,庭式笑曰:吾心已许之矣。虽盲,岂可负吾初心哉?

苏轼问之曰:“哀生于爱,爱生于色。子娶盲女,与之偕老,义也。今君爱从何生,哀从何出乎?”庭式曰:“吾知丧吾妻而已。吾若缘色而生爱,缘爱而生哀,色衰爱弛,吾哀亦忘,则凡扬袂倚市,目挑而心招者,皆可以为妻耶?”苏轼深感其言。

东坡似乎很关心同侪的闺房之趣啊，人刘庭式闺房之内如何，岂容与外人道载。其他如张子野之梨花、陈季常之河东，简直恶趣味嘛。简直与曹丞相有一拼，也是，三曹对三苏嘛，大家上阵父子兵，文才堪敌挡。

东坡虽然被他的对立面们钉死在旧党的纪念碑上，被称为死不改悔的走旧派，但是他与旧党的几个大佬，关系却是颇耐人寻味的。比如旧党权势大佬司马光、理论大佬程颐，与东坡一生交往，之间却一言难尽呐。

司马光本是与东坡同进同退的政治盟友，也是识拔东坡的前辈大臣。早在熙宁二年（1069），司马光就推荐“文学富赡，晓达时务，劲直敢言”的东坡为谏官。两年后，司马光又上书神宗，自承“敢言不如苏轼”。

北宋哲宗元祐元年（1086）七月初二，众大臣在朝中商议役法。宰相司马光主张废除王安石变法时确立的“免役法”，恢复从前的“差役法”。时任中书舍人的苏东坡认为免役法利弊参半，而且已经实施多年，只要革除其弊端即可，不一定要彻底废弃。司马光执意不听。东坡觉得司马光过于固执，散朝后气呼呼地回到家中，连声呼曰：“司马牛！司马牛！”司马牛本是孔子弟子之名，典出论语，基本意思是比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。东坡还指责司马光脾气倔强，有如犟牛。语见明代谢肇淛撰《五杂俎》。

另外“司马牛”这典故，在历史上绝非好话。晋元帝司马睿南渡，人称司马牛。据说其母淫荡，私通将领牛金，遂有牛继马后之说。这将领牛金也牛逼，我记得三国中是金牌龙套，随我在无双中大杀四方。后为司马懿得天命“牛继马后”之谶，深忌之，遂见杀。没想到此牛金非彼牛金。蔡东藩：“中冓遗闻不可详，但留一脉保残疆。若非当日牛金力，怀愍沈沦晋已亡。”苏东坡一句话，即哀叹了自己举世皆醉吾独醒的境遇，又痛骂了司马光的牛脾气，还讽刺了旧党始作俑者其无后乎的所作所为，可谓是言简意宏、相当内涵了。（当然，也许是我过度解读了。）