十二。梅花易数注（1/2）

其一，五行八卦术语。

五行八卦是中华传统文化的象征之一。除了算命，包括中医、阵法、武术等中华传统文化的理论根基都来自于此。所以研究中华传统文化，是离不开这些上古传承的。

中国自古算命，离不开“八卦算命”与“八柱推命”两大流派，一个理论源头是八卦，一个是五行。八卦来自上古时期的阴阳变化，所谓一元生两仪，（两仪即太极，阴阳鱼也。）两仪生四象，（四象即太阴太阳少阴少阳，也有作青龙白虎朱雀玄武的。）四象生八卦（八卦即乾坤震巽坎离艮兑，也即天地雷风水火山泽。）其排列方位，系上古大神伏羲所造，（人父伏羲的贡献就是八卦，不像他老婆女娲比较忙，又是造人、又是补天的。看来这就是母系社会啊，女人负责打拼，男人负责八卦。）此被称作先天八卦。

后来周文王被囚羑里，天天演八卦，演出另一种排列组合，被称为后天八卦。其时易有连山、归藏，分属夏易、商易，文王八卦则成为周易的根基，演出六十四卦，周公写爻辞，孔子撰易传。因为文王、周公、孔子是儒家圣人，周易就流传了下来，成为《易经》正宗，儒家经典之首。

八卦标称空间，所谓周天六十四卦，在“宇宙”二字中占个宇字。比如武侠小说里常有的“归妹”转“无妄”，就是六十四卦中的卦象指代方位，与现代军队中什么“三点钟方向”之类有异曲同工之妙。自从进入算命界，最出名的要数《京房易》。京房易是易学的一支。易有三坟、五典此乃上古易，又有连山归藏此乃中古之易。据说孔子传易于商瞿子木，再五传至齐田何子庄，再三传为孟喜，而孟再传焦县之延寿即焦赣；焦氏著有《焦氏易林》，焦氏终传京房。京房本姓李，西汉元帝时人。（易辞本来就是占卜之辞，只不过先秦之后蓍草炙龟渐渐落伍，到了京房易终于有一套理论可以把这套巫占之术包装成高大上了起来。）

五行同样是上古时代的世界五大元素，金木水火土，出自河图、洛书。（连天上的星星也以此命名，比如太阳系内行星，加日月成为七曜。需要指出的是，中外占星术都有七曜概念，但西方星相中五大行星系赫尔莫特、维纳斯、战神马斯、天神朱庇特之类，来自希腊、罗马神话，与五行无关，现在有相互融合的趋势，那是属于现代中国青年算命发明家的再发明。也有人说是日本人的发明，他们先学中、在学西，然后自成一体，比如水曜日、火曜日、日曜日、月曜日什么的正好标称一周七天，又能与sunday、monday之类相对应。）到先秦邹衍为一变，发明了五行相生，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；到了汉朝刘向，又发明了五行相克，即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

这样任意一个元素，就可以同时与其他所有元素发生关系，即克我、我克、生我、我生。比如金元素，那么火就是克我，木就是我克，土就是生我，水就是我生。分别对应六神中的兄弟（同源）、父母（生我）、官鬼（克我）、妻财（我克）、子孙（我生）。然后五行再分阴阳，又与早已存在的“干支”概念相结合，分别有东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水。中央戊己土。即甲乙为木，甲为阳木，乙为阴木，其他类推（此为天干）。同时有，亥子水为北方水，寅卯木为东方木，巳午火为南方火，申酉金为西方金，辰戌丑未土为中央土（此为地支）。加上阴阳，五行生克变化就更多了，可演化出基本的正官（同阴阳属性的克我）、七杀（异阴阳属性的克我）、正印（同阴阳属性的生我）、偏印（异阴阳属性的生我）、比肩（同阴阳属性的同源）、劫财（异阴阳属性的同源）、食神（同阴阳属性的我生）、伤官（异阴阳属性的我生）、正财（同阴阳属性的我克）、偏财（异阴阳属性的我克）等十种特性（十神），以彼此的交互作用来判断命运吉凶。