七。泥马神话（1/2）

赞曰：

仓惶庙堂南渡时，

可怜父兄北狩后，

忍将泥马认真马，

直把杭州作汴州。

先释题，八股文谓之破题也。泥马的神话在宋代可出现了不止一次。赵匡胤有骑泥马的传说，赵构有泥马渡康王的传说，虽说不能确认是同一匹泥马，但泥马作为同一个文化意象是可以一并探究的。至少在中国漫长的历史中，很难再找出一匹泥马来啦。鲁迅说 “无论是谁，只要是在中国活，便总得常听到“他妈的”或其相类似的口头禅。我想这话的分布，大概就是跟着中国人的足迹之所至罢；使用的编数，怕也未必比客气的“您好呀”会更少。假使以国人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这就可以是中国的“国骂”了。” 其实年岁稍长一些的，稍稍打量过周围的人便知，“他妈的”常常是国人自己在泄愤或对事情表示不满时的口头禅。已经是相当的“贵族气味”。尚若两个人之间发生口角或不愉快，到了吵架或动手、动刀之时，国骂是不改对称的。“你妈”会直接出口。有研究者说：孔子删诗之前，《诗经》便有这样的风格和相似的话语。有人分析：骂人的方式很多，也绝非只有中国人会骂，但似乎只有中国人这样最会直接攻击女人。日本人翻译中国的国骂为“你的妈是我的母狗”，德文则译作“我使用过你的妈”。可见，这等国骂，是远远走在了别国的前面的，也是为我中华所独有的。有这么一个笑话，某中国留学生与美国同学打架，被人摔倒后恼怒地骂道：我草你妈！他美国同学于是问旁人：他说什么？ 旁人译：他说他和你妈睡过觉。外国同学一听，立刻过去礼貌的将中国学生扶起来说：真对不起，我不知道你是我妈的男朋友!若是细细剖开分析，无非我中国更注重君君臣臣父父子子那一套人伦大纲，因此这等国骂一出口，登时有作为对方父辈、打破对方纲常的快感。而这等快感，也只有在中华的语境中才会起作用。