第0240章 太平天历（1/2）

冯云山琢磨出的太平天历，在小天堂永安县城颁行后，影响就大了，在此解释一下他的这套历法，以后太平天国的事情，将采用这套天历纪年。

南王冯云山，是太平天国高层人物中，所见不多的知识分子，他牺牲后空缺了很久，后来才出现了个类似的人物——洪仁轩，来纠正这套历法的缺陷。

已知颁行天历的起点，是永安时期的太平天国壬子二年、正月初一日、丙申、元旦、立春、礼拜三；

这一天，是清咸丰元年十二月十四日，乙未，因为中间润了八月，所以元旦就比天历了晚了十六天，干支纪年晚一天，此前的天历纪年、月日及干支，都是直接借用的清历，故相同。

这一天，是公元1852年2月3日，礼拜二，星期要晚天历一天。

历法才是自然大法，知识的根源，要明白天文地理会历算，才会误差小，长久有效。

冯云山关在牢里，暗无天日，连哪天是哪天都不清楚，怎么还可以推算历法呢？

所以，历法与具体哪天没多大关系，与不同人群的认知和需要有关系，跟语文没多大关系，与数学的关系大。

简单说来，立定历法，就是一个标准圆，如何用梯级递进关系的年月日时四级概念去分割均匀了。

扒下依附在历法上的应用类知识，历法的基本概念，只是年月日时，单纯的时间单位。

但是，这四级时间单位，却是建立在不同算法上的，得出的结果自然不同，你有你的年月日时，我有我的年月日时。

大师们便拿这一套去立四柱八字，推演人的阴阳命运，八卦世间万物。

这只说历算，年月日时的不同算法，分别以太阳、月亮的周期为准，所以历法中最早出现的是日，其次是月。

日，就是太阳，天天出现。

月，就是月亮，月月出现。

这说的，人人都懂，等于废话，但是一道坎，只知道日月含义的人或人群，就说不上什么历法了。

因为年和时，都需要较长时间的推算才能建立。

建立历法的关键，不是日月，而是其他两个时间单位，年和时，这就不简单了！

先说年或岁的概念，就是某个重要自然现象的回归，比如下雪，比如发芽，花开花落，次次如此，周而复始，是谓神迹，自然万物有主宰。

这个自然现象的周期就是年，一个周期就是一年，两个周期就是两年，对于人就是岁。

时，时间，一天的计算刻度，讲求精细准确。

如此，有完整的年月日时概念，才是基本的历法认知。不同的历法，只是采用的历算法则不同所致。

本小说记事，所涉的三种历法——

公历是西方历法，纯太阳历，阳历，一年为365天；

农历是中国传统历法，纯月亮历，阴历，或称夏历，一年为365天。

冯云山立定的太平天历，是阳历，不是阴历，一年366天。

天历纪元，本来就比清历使用的阴历早1天，全年还多1天；星期礼拜比公历也早1天，全年还多1天，可见差别还是蛮大的。

一年三百六十天，是年的基本概念，但在历算上为了1回归年的准确，在12个月份的计法上有较大差别——

西方阳历采三分法，月分大、小、平，大31天、小29天、平30天，误差用闰天补救，年上很准，跟每次月圆月缺无关；

中国阴历用两分法，月分大、小，大30天、小29天，月上很准，但年上误差大，便用闰月补救，因此又称阴阳历；

太平天历也用两分法，单月大、双月小，大31天、小30天，即便年月上都有误差，均不用闰天或闰月补救，而是另行规定：每40年一修正。

冯云山讲究月分整齐，所以天历全年366日，不是奇数全年就不会圆满，天历每年多出一日来，当然是鼓鼓圆的。

但是，天历满40年的时候，年上的误差会超过1个月，实际有13个月，便破了回归年令，月令会早一个月出现，冬至就过大年了。

岭南文化，冬至大如年，不知与天历有无关系，肯定与不同的历法有关。

40年后天历怎么修正？冯云山没说，但修正法无非三种——

一、增加闰月，这是阴历常干的事；

二、每年减1日，连减40年，再从头计；

三、40年一舍月，历法不变，但要注明，否则480年后就要舍年了。

后来没到40年，洪仁轩到天京后，即着手修正天历，准备从第15年开始，用第二种减法，连减15年即可。

可见，天历很齐正，恰历法追求圆满。

历法，用纯数字记录年月日时，本来就已经可以了，就像现在的公元纪年一样——

1年12月，1、2、3、4、5、6、78910～12；

1月30日，1、2、3、4、5、6、78910～30；

1天24时，1、2、3、4、5、6、78910～24。

现代通行的公历就是这样，已经非常准确了！

但是，中国最广大的农民，至今还离不开传统农历，其实非农也一样，过元旦远没有过春节隆重过瘾，天天大吃大喝，走哪儿都是吃啊！

因为农历春节就是年，这天又是新的一年开始了，是谓一元复始。