第0239章 南王冯云山（1/2）

开创了新纪元，不是现代咱们常说的形容词、比喻义，而是真正创造了一种新的历法纪年。太平天历，是南王冯云山的发明创新，很了不起的成就，当然也是通过天王诏令形式颁布施行的。

鉴于他对拜上帝教的历史性传播、紫荆山教区的创建、天军作战单位的编制、天历纪年的编定，以及为天国天军做下的大量创立工作，咱们写天国的领袖，还是从南王冯云山开始，尽管他现在只是排位第四。

咱们的国学都讲求个体用，这南王冯云山就是天国天军的体，明白了他就明白了天国天军的根本，其他的人都是天国天军的两极之用。

用得如何如何出神入化，也不代表他就明体，不明体就会用出纰漏而不自知，不能自我修复、纠正和弥补过失。看看天国后期惨痛的历史，就知道天国天军过早的失去了南王，是个无法弥补的莫大损失。

好了，说多了，你以为我拍南王的马屁。

冯云山，时年约46岁，1815年前后出生于广东花县禾落地村大户人家，又名乙龙，父名冯绍衔，母胡氏，妻练氏，育有三子，长癸方，次癸茂，幼癸华，因外出传教抛弃了他们，起义后更连累他们坐牢流亡，牺牲后花县县衙曾请示结案，未知下文，致不知所终，均散轶。

有内部资料说，天国创立源自冯云山的构思，考其经历，成立。

冯云山自幼喜欢读书，家庭殷实，也读得起书，兴趣广泛，涉猎经史子集多种，从他创建的天国天军体制中可见一斑，是个有理想、有知识、有品味的乖孩子，好青年。

成人后参加过一次科举乡试，成绩惨不忍，也不再炒剩饭，就在禾落地村中私塾任教，相当于现代的山寨幼儿园和初小，当阿姨、蒙师、园长、校长，一身兼四职。

说起来很牛逼的，其实就是帮村民带孩子，多少也补贴些家用。

一时倒也正经八百，有头有脸，快活无忧，及至成家分爨，儿子一个接一个下地，问题就慢慢出来了——

名下祖屋不够三个儿子住，以后还怎么安居讨媳妇？

因此，被老婆练氏不少唠叨念经，“看你咋搞，哪来那么多广厦谷米？还说啥秀才娘子呢，都快成了你的生育机器了，呜呜呜呜呜。”

子云，惟女子与小人为难养也，信夫！

冯云山应该就此提高私塾学费，每名学童翻两番，再加课外个别辅导，不让他们输在起跑线上，问题就不大，是可以顺利解决的。

但是，冯云山没有这么做，“大家都不容易，我怎好昧着良心，在娃娃们头上打主意，败坏千古师德！”

“傻逼呀，呜呜、呜呜，瓜子呀，嗯嗯、嗯嗯。”

冯云山无法，放学以后便脱下长衫，撸起袖子干，下地干活，出门帮工。

如此，练氏的秀才娘子梦彻底没戏了，更加叨叨，丈夫只好听任忍受，不到三十就耳顺。

到洪秀全起死回生，再来禾落地串门的1844年，道光二十四年二月，29岁的冯云山便辞去了私塾师父的职务，连那点可怜的束脩都不要了。

他同两个族人冯瑞嵩、冯瑞珍一起，跟随洪秀全去粤北八排瑶山传播拜上帝教。

这是拜上帝教历史上的第一次壮行，仅一洪三冯四个人，要在儒学薄弱的山区播种理想。

但不知怎么的，四人刚走到连山厅的白虎圩，洪秀全便决定自己独自前往瑶山。

禾落地三冯回头了二冯，唯冯云山不肯回转，跟到了瑶山。

冯洪二人，村子相邻，均是科场败将，塾师混身，经历略同，意气相投。

不过，在八排瑶山仅仅两个月，还不到就转场了，具体原因不明，困难可想而知，语言不通，族群矛盾，也许是吃不习惯。

明白西方传教士们为什么都是语言天才了吧，要向对方传播自己的信仰，必须首先会对方的语言，起码要积极学习对方的语言先。

排除个人语言天赋不说，洪冯二人年且三十，要由此入手，初见成效，大见成效，何时才能达成自己的目标？

是谓，心急吃不得热豆腐。

二人也不气馁，接下来转场到了广西，两广交界的浔州府贵县赐谷村。

洪秀全的表哥黄盛均家在此，熟人熟事，于是扎场传教，效果不错。

语言不成问题，上帝更不成问题，村子有好些家，附近不少人，其中就有少年石达开，都信拜了他俩说的上帝，以及天国新世界。

成问题的是，表哥黄盛均并不富裕，供养二人三个月后，青黄不接，已近断炊。

两大中年油腻男，吃空了表哥黄盛均家，引来了表嫂的逐客令。

洪冯二人又到了转场的时候，否则生计都成问题，果如此的话，前功就尽弃了！

从善如流，散伙回家。不同的是，这次回家的竟是洪秀全，而不是冯云山。

本来，洪秀全是安排冯云山先回家的，然后自己再回家的，两人老家的村子相近，离得不远。

结果，洪秀全独自回到老家后，才知道冯云山并没有回来！

那，冯云山到底去了哪里？