对牛弹琴（1/2）

正此时，远远地传来了喝止声。

众人循声去看，却是干巴巴一老道，穿一袭半旧道袍，持一柄少毛拂尘，苍须赤脚，飘飘然逆风而至。

来者并非旁人，正是赵佶御前伴随“明见真人”。

明见本是东京封丘门外一书生，姓文名有才，字无运。三十年寒窗，落得个家贫如洗、孤苦伶仃，虽则“诗、赋、论、策”信手拈来、“九经、三史”倒背如流、“释、道、农、兵、医、阴阳等诸子百家”学无不览、览无不通，却三年一来回，行的依旧是秋闱那条老路。

学友中有通达者看他诵得呕心、考得沥血，就委婉相劝，说“‘士之穷通，无非天命’，既然举业之途与君有名无分，莫若弃了翰墨事桑麻，好歹也混个饭饱。”他却以此良言为讥讽，竟负气登上王屋山天坛峰，欲要“浊酒三杯跳崖去”，了却残生。

何曾想，文有才立于天坛之上，遥望对面远山送云，忽觉心旷神怡，脑海之中顿然浮现“学无不览，非高不思”几个字来，那宠辱之道、穷达之运、得丧之理、死生之情，竟全然尽知矣！于是，他便于道教之内再创一派，曰“王屋派”，著书立说，自封掌门，并隐居天坛峰轩辕观，每日面朝幽谷，盘坐山巅，览《三坟》、阅《九丘》、渺天地、洞人生，达八十余载。

宣和七年，文有才奉诏来到东京，成为赵佶御前伴随，时已春秋一百二十矣！为他兼有孔明之智、子建之才，赵佶遂赐其号曰“明见真人”，并诏令孟州府起“明见馆”于王屋山天坛峰，海内外遂以智者论之。

如今，赵佶被掳北上，他便自愿陪伴。

明见上前扶赵佶下了驴背，一边使衣袖为其拂拭沙土，一边叹息道：“‘学无不览，非高不思’，不学不思，落井下石。何苦来哉！”

真也里喝问道：“什么人？”

明见抖拂尘、打稽首、嘶哑道：“明见真人。”

真也里讥讽道：“真人？‘真人不露相’，你定是假人！”说罢，竟被自己的急智所折服，便大笑起来。

明见曾读无名氏所著《黑水记》，知女真人多奉佛，便对真也里微笑道：“此生多行善举，可入‘三善道’；多造不义，必堕‘三恶道’。”

真也里嗤笑道：“南蛮论佛，妄图来世；女真笃佛，只为今生。”又以拳捶胸道：“愿大金国永得佛祖保佑，早日踏平中原，全部占有汉人的钱谷、女人和牛羊！”

明见闻言，略感出乎意料，遂谆谆善诱地对真也里及众金兵阐述了一通关于“礼”的社会意义，又转而苦口婆心地开导了几句关于“仁”的浅显道理，却见众蛮愈加厌烦，饶明见一贯心平如水，也不由得吃惊起来。

列位须知，明见为中原愚者解惑数十年，一言而令顿悟的有一万二千三百四十五人，三言两语始能渐悟的，屈指而已，如这般“朽木不可雕也”之辈，实在不曾遇到过，焉能不惊！