第三百一十章 不问苍生问鬼神（1/2）

在这个世界上大致分为两种人，非黑即白大概就是这个道理。而决定黑和白的就是人的内心，就像长孙无忌以前说的那样，这世上最难办的事就是人事，这世上最难懂的就是人心。

虽然李承乾不信神佛之说，但是对于一念成佛、一念成魔这个说法比较赞同的。

皇帝从来都是个矛盾人，即英明神武，又贪色暴戾。有时候李承乾就会思考，是不是只有像皇帝这样让人捉摸不透的人，才能赢得臣子们敬畏呢。

皇帝还不死心，李承乾也只能放下手中的茶盏，盯着皇帝沉声说：“创立江山，杀人无数，其有鬼哉！活人尚且不足为俱，更何况是死人了。

可朕确实见到了建成、元吉的人，你该怎么为朕解惑呢？不是朕信不过你，而是那两个人对于朕来说是个心结，朕还是希望眼见为实。”

“高明，汉文帝是否真的看到神鬼史书上没有明确的记载，而且年代久远已经无从考证了。

可这仅仅能代表贾谊是个投机的政治掮客，不能代表这世上就没有神魔诸佛啊，要不然他们的故事怎么会流传这么多年而不被揭穿呢。

李承乾的解释让皇帝灵台清明了许多，是啊，设处地的想，如果自己是汉文帝，也会把贾谊送给深受窦太后宠的梁王，让他尽的去蛊惑，然后再替自己的儿子解决这个肘腋之患。

文帝这个人可是说汉朝最为简朴和务实的君王，其心智丝毫不亚于高祖刘邦。回过神后，碍于名声的原因并没有杀他，而是把他送给了梁王，至于说为什么送给梁王，也就不用儿臣说了。”

这本不是什么高明的手段，但在森的夜晚，讲给被鬼神惊到的皇帝，所以这效果也是出奇的好。

见皇帝不明其意，李承乾则耐心的解释道：“这和长安城中算命的家伙用的手段是一样，他们通过人说话漏洞找到蛛丝马迹，然后利用这些线索将求告者引入彀中。

“父皇，结论只有一个，那就是汉文帝发现贾谊是个充满野心的骗子，他之所以这么做就是以此为由让皇帝对他深信不疑，以达到推行其学说的最终目的。”

不过，李承乾相信，过了这一码后，皇帝的一个反应不是对贾谊这种神人顶礼膜拜，而是简单粗暴的了解此人命。因为在这个世上真神只能有一个，那就是他自己。

看着皇帝一脸惊色，李承乾在心中不由的想到皇帝已经让他所见认知中的建成、元吉的鬼混缠了好多天了，所以对于鬼神之论深信不疑。

“高明，那依你之见是什么原因呢？”，话毕，李世民端起茶盏，狠狠地灌了一大口水来稳定遭乱的心神。

可贾谊是怎么知道汉文帝见到的鬼是什么样的呢！难道贾谊真的能通神鬼之事，还是他能看透人心，可以轻易的窥测出人们心里想的是什么，这，这，这也太可怕了。