第六十八章 铺面装修（1/2）

一夜之间，悄没声响的。镇子的易主，护家的狗跑了，闯入的狼进栅，一样的荷枪实弹。这样的“换防”实在是一桩丑闻，好在山川依旧。这个时候，活着，才是最重要的。

有关思想的认知，有贤达测算过，县城与白水镇之间的原住民相对事物的理解和认同，白水镇的人们要略逊一些。此理的争执，民间已有些个年头，言者的有意无意间总在话里。

这是一个伪命题，白水镇的人说。如同城里人和乡下人，又山里人的一样，哪个更精明，哪个更狡黠，还真不好说。

城里人的失策，一说道，也不算少，想省钱处处花大钱。乡下人的算计，爱玩个小心眼，还没生意，眼睛就盯着杆秤儿转悠。一玩笑，都是小人的心态。没什么你高我低的资本，五十步笑百步而已。

历史就是在这一瞬间被人书写的。不要以为穿上长衫就是绅士，下地锄田的披上一件也称是。成事的，却恰恰是后者。这就是帝制的朝代，一个自称“龙的传人”的社会。

日本人的来是个野心。有人南下，有人北上，又有人坐以论道，各一。弹指一挥间。就是这一挥间，注定了历史的走向和随意。

往南的，这是政府与民的主流，抗战的大后方，蓄势和逃生，以为安全；往北的，非主流，又是被国民政府改编了的，那个头顶上的帽徽，就是易帜的选择，说是抗日，以为危险。再危险也敌不过自家人的算计，跳出来是个智慧。徽，一种象征，戴与不戴是个原则问题。戴了，就不是我了。就像旗帜，换了颜色，就是易的开始，不管真易假易。有关易的结局，就像说书人的下回分解，不到挑帘的时候，人的面目是分不清的，分清了，戏也该散场了。

老子有一句话非常经典，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思再明白不过，祸与福的依附转换，一走过便知分晓了。

往南或往北，只是一个地理上出门选择的概念。日本人要打过来了，寻一个安全的地方出去避一避，或是就近找一村落躲一躲，尤以家有独苗男孩，更不能有个闪失。出了事，家的香火就断了，当然还有生意上的照料。说放下就放下，两难境地。无论是哪一种选择，都是一个人的本能。当然也有执意的，一城的人，不可能都走了，人云亦云。何况，走到哪儿是个头。听天由命，这是更多人的无奈。

县城与白水镇的人，有一点是相同的，就是对人的大度。这个大度不在历史的过往，或过往委于强势的左右，而是在历史的当下。在日复一日的岁月里，不与人争，为自然延续，只讨得自家的那些生活。当地的人说，这才叫大度。如是这样，谁来主宰他们的命运，都是没有意义的。

县城与镇上的人，只有世俗，无以远大，倘若有，也是人性的深度。