有意·论神书（2/2）

“就这样放弃她吗……放弃一个能担任大荒经主的……”晓月皱了皱眉，还想继续劝解下去。

“谁也不能替代依简，因为这世上再也没有能够逼退烛九阴的山海一剑。”细碎而蓬松的额发遮住了翡翠轮廓的眼，隐缨有些不自然地绷紧了脸，“如果要依靠他人的力量来对抗烛九阴，这根本就不是正确的道路——因为别人给你的东西，随时都可以收回去。”

晓月停止摇摆手中的纸扇，他楞楞地看着站直了身子，手按在插地的枪杆上，如一重墨色熏染出来的烟笼雾山，隐隐约约却又藏着玄然的厚重。

轻咳一声，他抬手捂住自己受寒的喉头，慢慢对隐缨说道：“但是孤身一人，如独狼那样，选择在歧路中越走越深，追求极致的、更强的力量，难道就可以杀死烛九阴?”

隐缨抬眼望天，依稀有些白色的光点，在晴天中淡淡袅袅，如风如烟般，无形又微形，他舒展开双臂，侧肩在枪杆上略靠了一会儿，果断回答：“至少比把希望寄托在别人身上要好。”

风托着被隐缨放落在大地上的残叶，越飞越高，如初次振翼的隼。

“你这是不信任午昧吗？”晓月迟疑了一下，有些不确定地试问。

隐缨转脸看过来，他的眼眸又圆又亮，映着寒江那般明烁又被冻结的光，真的就像晓月说得那样，雾凇一般的朦胧中，裹着黑夜里不灭的青，是匹双肩负伤也要往前方果断探足的孤狼。

“现在我不敢轻易相信任何人，哪怕是你。”

剑无棱，却有莹光乍出夺锋，天地裂以糅合；

柄不修，却撑晶镡虚架刃锷，十方承以无道！

手抡如撼千峰壑，狱皇眉角显锋如出刀，两梢墨色如画，亦如——他掌心画出浑圆的双首长剑！

烛九阴起手一拂衣，如霜剪枫叶，随风起秋，扫回之间，不退不进。

剑不沾身，险不落衣，烛九阴肘压膝前，屈腕撑脸，半倚半坐在雪地之中，眸眼眯成两道狭窄烛线，慵懒舒出一口气。

“我说过，今日绝不出手。”烛九阴随手拢了拢袂角，惬意哼出鼻音，“捭阖啊，你不要自讨没趣。”

狱皇只给烛九阴留下玄重背影，这清瘦少年倚手长剑，转首斜睨一眼。

——杀意沸腾，血海怒潮。

“斩龙，知者诛！”

气游走，如狂龙滚壁；剑身起，如诸峰尽出。

无棱无锋之剑，不完不缺，作一疾光、断劲风，绝散满地雪冰。

水，于此化形凝霜，闪烁着精蓝金属光泽的螯爪，闭合的两点钳尖，恰好锁住了狱皇无棱无锋的双首剑。

螯抬头看着比他高出不止一头的狱皇，轰击出去的崩拳，没有打到双首剑上，但他腕上延展出来的冰螯，却将双首剑格死在两点之间。

此冰螯，不定形而有体，制浑圆之完，御缯绫之缺。

狱皇脸上带着神秘又充满诱惑的笑容，他轻嗤一声，返手将双首剑轻松拉回，当冰螯与双首剑两者之间的磨砺声消散退尽时，他眼一凝，脸色立冷。

沉声，闷声，两记肘击接连瞬发，随着狱皇一逝如水、贴身近螯的刹那，叩轰在蓝发少年的胸膛，骤然外放的力量如凶兽驰骋洪荒、裂禽冲啸穹地，宝石蓝色的液体是螯的血，化作极致寒冷的冰凌刃链，自他被狱皇以肘贯穿的胸骨间绽放，如梅花在寒冬里散开满枝暖热意韵，于脊骨椎线上架起一丛狰狞骇人又晶莹剔透的冰蓝荆棘。

“你为何而生?”

手负身后，纱袖笼罩，捻着拇食二指，是云水泱。

“为一声嘶鸣。”

膝上铺开一卷纸书，名生死簿，主他物存灭有无，而阅书者——山海禽兽呼为白泽，立东海山高、晓天下事之白泽瑞兽。

“因何，欲一嘶声啸?”

水起落，海生潮汐，未及跌下的雪浪，被寒气冻成一层霜花，却又因寒气撤去的骤然回温，融化成一注水线，复归大海。

“为不平事。”

东海波澜，尽没处、褚岩山临，问不平事，有一两余三，皆化作潮上新花，叠几重烁目雪浪。有处子，著白衣襦裙，漂如灵、落人间，欲蛰声重楼十二，与愁猿哀猴，争啼嘶长。

“哦，世有不平?”

“物有别，实皆不同，以小歧，而拟各名——故此，世生不平。”

海雾上升，氤氲水汽冻结，成云水泱指间一枝玲珑冰花，如钗。

白泽起身随意行走，膝上书卷落地，却也不拾，视之如衣上浮尘，祂只在岸边缓步，任潮水湿履，淡影雅然，若近若离。

“因不同，而衍不平?”

“然。”

云水泱欲跟上白泽步伐，却始终缩短不了他们之间的距离，宛若他前方所行之影，乃神留遗身，不可近、不可触、不可追。

云水泱只得大声，再问：“若世无不平，岂不少了十分意义？”

白泽闻之，却回以一声鼻嗤，如神坠凡俗，作人。

“市井不平，以此利小人，而愤百姓，正此不平、损己而益他者，名曰任侠。”

眉尖一挑，云水泱再说：“侠者，困于天地，为他物益损奔扰，不如仙矣。”

“仙无责，却得天地之任，长生而却欲垢，得大道观而逊于神，平添可笑。”

白泽终是回首，蔑他一眼，那瞳眼无波，如生苔古井，累累青砖镇着灰沉死水。

“那神有何不平？”云水泱不知不觉，心中无故生惧，微压咽喉，涩声。

“神掌天地，而担其中万物，司宙宇，而守其内空时，任力之强极，却以境之思致，自困一隅，有所得亦有所出，无不平。”

白泽负手，衣袂曳海飘飘，如轻鸿掠过。

“那白泽可往神乎？”云水泱见白泽回应，心神缓了半瞬，有些安然。

白泽曰：“此非心向也。世有不平，而神平之，则此于万物可平？此不平，乃神异于万物，故神之平，乃万物之不平，亦为二者之不平。”

“故？”

“吾之嘶啸，为神之不平；吾欲平万物，而成神之有平。”

“君如何平万物。”

“去他别，消歧路，行大同，尽归一。”

“可是要杀之、灭之、御之、奴之?”

“汝言，不过其中微末也，但已不离吾真意。”