第二十三章(2/2)
至于为什么没有wiiu主机仍然知道这部作品那是因为这部作品的人设问题了。要知道当初在国内这部作品的名字根本没几个人会好好念就是了,大多数人的读法都是《零:乳·摇之巫女》或者是《零:儒雅之污女》,而且最关键的就是几乎整部作品的女性角色都有着很长时间的湿身福利简直赛高到不行就是了,所以当时的他很有兴趣的在b站之上看完了游戏的流程达成了视频通关的成就。
说起零系列解密恐怖游戏,估计许多人都没有接触过.其实这一系列的游戏都是有许多共同点的。
第一,以‘接近黄泉’为地点布置的游戏舞台,也是游戏背景。
第二,就是说这些都是以各种干奇百怪的“仪式”来抵御,或者来防备某些事物的威胁,大部分都是以“活祭”这个方式来表达,比如说《零~zero~》里面的绳裂仪式,《零·红蝶》的“红贽祭”,《零·刺青之声》的紫魂仪式,《零·月蚀的假面》之中的胧月神乐再加上《零:濡鸦之巫女》的幽婚。
第三,仪式上总是会有那么一两个倒雷鬼作为牺牲品。
当然还有贯穿了这个系列的万恶之源,某个民俗学者麻生邦彦,整个系列的主角们所使用的除灵照相机都是出自他的手。
至于为什么说他是万恶之源也很简单了,《零》系列的每一部作品都多少跟他有着关系,甚至濡鸦之巫女之重要不是他的一声“喜欢”在作为大柱的巫女黑泽逢世的心中留下了一丝牵挂作为诱因之一也不至于让黑泽逢世承受不了众多巫女的痛苦最终导致了镇压夜泉失败。
所谓的夜泉,意思就是“从黄泉之中流出来的水”,夜泉如果溢出,那么隐世与现世之间的界限就会变得模糊,妖魔恕灵将会大行其道。
而前面所说的“活祭”,就是为了镇压夜泉而沉入巫女的仪式,沉入夜泉的巫女被称作“柱”亦或是“人柱”,在日上山的传说之中,在夜泉黑枢之中的巫女会作为永生不死的存在,承担死者的痛苦,在生与死的界限之中徘徊。
而正如同许多恐怖游戏之中那样,总会有一个最屌的人柱,这个最屌的人柱就是黑泽逢世,而沉入夜泉的人柱也总是会被夜泉所污染,融化,最后坍塌。
【这个世界居然还有这么危险的地方吗?实在是让人头疼啊!】凌凤羽现在也有些对于自己的天魂无语了,他到底是融合了多少个世界在这里啊,《零》的世界真的很危险的好不好,要知道无论是冰室邸,眠之家,胧月岛,皆神村以及日上山,这是零世界之中的几个世界观,它们都处于黄泉边缘,隐世与现世的界限模糊不清。
在哪里一个不小心就能从现世走到黄泉之中去没有一些特殊的手段根本别想回来,想想《野良神》之中即便是惠比寿小福用自己的神器打开了联通黄泉的风穴如果没有日和叫出了夜斗的真名的话即便是作为神的夜斗也都差点被困在黄泉之中出不来了,普通人就更别想了。
凌凤羽现在十分的庆幸自己修习了波纹气功了,虽然波纹气功在原本的世界观之中除了强身健体之外就只有因为特性和太阳类似所以能对付吸血鬼。但是现在这个特性就成了最好的对付黄泉的方式了,毕竟黄泉之中的东西无论怎么想都是幽灵鬼物,用太阳的力量对付他们甚至比对付吸血鬼的效果都要好得多。
至于为什么凌凤羽要在这八字还没有一撇的情况之下就考虑了对付黄泉的办法?这不明摆着的嘛既然已经搞出了这么危险的地方以天魂的思维自然是不可能白弄出来绝对会想办法让凌凤羽和其有着交集甚至会让凌凤羽强闯黄泉也说不定。
所以与其说到时候被逼着下黄泉没有准备被弄得手忙脚乱还不如现在先未雨绸缪一下免得到时候出再问题那样会更麻烦的。 ..
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