第４８６章：儒学的意义（2/2）

“此言大善！”一听这话，赵岐的两眼立刻就放光了。“儒以文乱法，侠以武犯禁，儒学的意义何在？这是一个儒者首先要解决的问题！其实这个问题很好回答，齐家治国平天下，穷则独善其身，达则兼济天下！这就是儒学的意义所在！”

“天下是由一个大家、小家组成的，连家都齐不了，又如何能治国？世道儿混乱，就独善其身，好好保存读书的种子！世道儿好了，就出来入仕，以自己的所学造福百姓。每个人所处的时代不同，他的坚守和底线也不同，不了解他们的所作所为，又如何能理解他所处的时代？更遑论他的著作和行事原则了！归根结底，儒学还是要和世事相结合的！”

“此言大善！我马日磾今日受教多矣！日后定要做一个通晓世事的儒者！”

案几上放着一个长长的木盒子，并州户曹篆王隗和水衡都尉康曼提满面春风地站在下首儿，伸手示意吕布打开木盒。“让我猜上一猜！”吕布坐在上首儿，略一沉吟，终于开口说话了。“并州户曹篆是负责钱粮财政的，水衡都尉是负责造钱的，你们两人一起出现在我面前，定有有关国计民生的大事儿发生！莫非是造出了新的钱币？”

“大司马料事如神！木盒里面的正是新的钱币。”王隗和康曼提大惊失色了，震惊之意溢于言表。“大司马请看！”康曼提上前一步，轻轻地揭开了木盒，水衡都尉的本职是主管铸钱，推行新货币，自然是以他为主，工曹篆为辅，他上前解说是题中应有之义。

木盒中分正反两面静静地躺着四枚金币，两枚面呈黄色，看上去像是黄金所制，两枚面色银白，似乎是白银所制。吕布轻轻拿起一枚，仔细观看，钱币分为正反两面，正面是自己的头像，上面刻着大汉初平二年，背面儿中间是长城，左右刻着一两两个字儿。

“我在西去大秦的路上，经常看到西方诸国使用金币和银币，一来方便携带，二来不用计算重量。所以，此次铸币，就想用金币，银币来代替旧有的五铢钱，金币和银币每一枚重一两，金币和银币之间的官定兑换比例是一比一百，银币和并州五铢之间的官定兑换比例是一比一千，也就是一贯钱。与肉好五铢和其它小钱儿的兑换比例在这个基础上制定。日后随行就市，市面上儿的兑换比率可能要比官定的大一些。”

康曼提不愧是商人出身，对钱法一道造诣颇深。“这样做主要是方便富商大贾，他们出行，从此不用带上上百辆车的五铢钱了。如此一来，就会极大地方便流通，在我们所控制的区域，厘金的收入将会增加二十倍以上，将占据并州税收的四成以上。”

“至于小民百姓，并没有这么大的支出，可以继续使用肉好五铢钱和并州五铢，他们的生活将不会受到影响。初次发行之时，我会打出通存通兑的旗号，金币、银币和肉好五铢钱、并州五铢钱可以随时到官署自由兑换，十万钱以下的，只收百分之三的水费，十万钱以上的收百分之五的水费。”

“好嘛！如此一来，除了并州五铢和肉好五铢，市面上的小麻钱儿就此就全部消失了！”吕布是何等聪明，立刻就听明白了。“正是此意！”王隗抚掌大笑了：“董卓的小麻钱儿坏了大汉的钱法，百姓们都弃之不用了，多用布帛交易。用无用的小麻钱兑换金币、银币或者并州五铢，百姓们多少还能有点儿收获，总好过花不出去。”

“我明白了，但是你们考虑过没有？变更钱法一定要成功的，若是不成功，王莽就是例子，你们有多大把握？”吕布定定地望着两人，好像他们俩脸上有一朵儿花儿似得。“有八九成把握！在并州并不需要担心，司隶、凉州钱法早已崩坏，正是确立新钱法的最佳时机！”康曼提拍着胸脯说到。“好吧，你们试试吧，准备周全些，定要一举成功！”

吕布想了想，又加上了一句话。“金币、银币、并州五铢的储备一定要做到一比一，放出去一枚银币，定要备好一千枚并州五铢！反之亦然，以防有人挤兑。”