第４８６章：儒学的意义（1/2）

“敢问姑父，大司马会用什么办法？”马日磾有些惊诧了，他不解地问道。“翁叔，大司马在并州的种种举措，我都一桩桩一件件仔细琢磨过。并州也曾遇到过大的饥荒，再加上两次迁入大量人口，粮食的压力很大，可是大司马都挺过来了！”

说到这里，赵岐伸出了五个手指，在马日磾的面前晃了晃。“他的办法儿无非是五个，其一，以工代赈，官府出粮出钱，雇佣大批劳力，兴修水利、整饬何道，修建坞堡，拓宽道路！这样的好处是显而易见的，用有限的钱粮建设新并州，百姓们也能渡过难关。”

“其二，兴建大型的养殖基地，譬如养猪场、养羊场、养鸭场、养鸡场，大规模地种植蔬菜，等等。一来是尽可能多地繁殖牲畜，获得更多的肉蛋，二来是官府出钱，交给私人运营，以肉蛋偿付官府投入的钱粮。肉蛋多了，需要的粮食就少了，而且极易见效。”

“其三，便是官府贷给耕牛、种子、农具、粮食，分五年七年不等，招募百姓垦荒，五七年之后，还完官府的钱，土地就是自己的了。至于利息，五七年不过三倍左右，与民间的私人借贷相比，已经是很厚道的了！百姓们有了土地，自然就不会啸聚山林了。”

“其四，军屯或者民屯，官府供给耕牛、种子、农具、粮食，由军队或者百姓屯田，包吃包住，收获物官七民三。对于赤贫的百姓来说，这也是一条出路，那些看不准形势的人多数会选择这一条路的。如此一来，军队有了军粮，百姓也乐得自在逍遥。”

“其五，便是整饬吏治，与民休息了。大司马对待贪官污吏是绝对不会手软的，在他的手下处死过千余名官吏。像开设粥厂、借贷钱财给百姓、兴建大型养殖场都是肥差，肯定会有很多官吏陷进去的！大司马正好趁着这个时机，把他们一窝端了！”

说完这一番话，赵岐闭口不言了，静静地看着马日磾。“此言大善！”马日磾竟然有些手舞足蹈了。“按照姑父的办法，数十万凉州百姓定然能够安然渡过今年！若不是姑父解说，我竟然不知道大司马原来是个能臣干才！我马日磾枉为清流领袖，竟真的像大司马所说的，大事儿干不了，小事儿不愿干，整个儿是一个窝囊废了！”

马日弹的脸色涨得猪肝儿一般，看上去就像老了十岁一般。这也难怪，他坚持了一生的“万般皆下品，唯有读书高”的坚定信念，在现实面前被狠狠地抽了几个大嘴巴，抽得他晕头转向，现在还没有清醒过来。难道我一直坚持的信念真的错了吗？马日磾在心里问自己。

“唉！这就是清流的问题所在！两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。读书是件好事儿！但是，不能死读书，一定要多出去走一走，看一看，听一听，小民百姓们的所思所想。他们喜欢什么，不喜欢什么，这样才能保证你的法子能不能被他们接受，可不可行！”

赵岐语重心长地说道：“大司马起于微末，身经百战，这些他都知道，所以他的办法可行。回过头来看你们这些清流，想法很好，若是真按你们的法子办，定会让人笑掉大牙！何也？不接地气儿！书斋里面想出来的东西，都是些没有经过实际检验的空想。”

“翁叔，我奉劝你一句，莫要整天窝在书斋里，多去去走走。和小民百姓们混在一起，不出一个月，很多事儿你就明白了！大司马比你强的就是他知道下面怎么想！卢子干在并州呆了年余，感触颇深，河套书院的士子们，每年都要下乡干农活呢！太原王家的老王述，七十高龄，还天天带着一帮子少壮派力田呢？谁要见他先得耕完六分地，他们为的是什么？是闲疯了吗？不是！为的是和小民百姓们打成一片，如此才能常保富贵！”

“姑父此言大善！令我茅塞顿开了！”马日磾如同醍醐灌顶一般，立刻就恍然大悟了。他俯身庄重地行了大礼，拱手起身说道：“譬如我讲授《五经》之时，总要将其中所涉及的人物仔仔细细介绍一番，有些弟子就不愿意听了，说‘我们要学的是《五经》，又不是历史，你罗哩罗嗦讲这些干嘛？这不是耽误我们的时间吗？’”

“我当时一句话就怼了回去：‘你们将来都是要做官儿的，或者是设帐收徒的，不晓得这些历史人物，如何理解他们在当时的所作所为？你只知道内圣外王，外儒内法，但是，你知道这些是怎么来的吗？怎么演变到现在的吗？不了解孔子，又如何去理解《春秋》和《论语》？不知道董仲舒，又如何能理解本朝崇尚儒学的非凡意义？所谓的通《五经》，就是这个意思！如何在现实中运用《五经》的经义解决实际问题，这才是你们要通晓的！’”