108章 觉沃故事(1/2)
廓尔喀佣兵团成立后,李昊决定组织太极宗的女弟子,成立一个野战医院,专门为佣兵团服务。没想到这个决定招到双胞胎为首的女弟子的反对,这些丫头强烈要求成立自己一个女子战队,名字都取好了,叫“白莲花佣兵团”。李昊听到这个名字,眼前一黑,差点昏厥过去。这也太那啥了!这不是瞎胡闹吗?
见李昊不同意,这些丫头火了,围着李昊叽叽喳喳,据理力争、撒娇撒赖,啥招数都使出来了,少鹏和小红唯恐天下不乱,也加入进来。李昊顿时感觉到脑袋里放飞了几百只鸭子。最后这帮丫头抬出玉清真人说情,李昊没柰何,只好答应了她们的要求。只是这个名字坚决不能用,干脆在廓尔喀佣兵团内再成立一个独立营,营长妙觉,教导员李蘋(李昊的妹妹)。这些丫头穿起军服,样子不要太美。于是每到清晨,就有一列列男兵和女兵在偌大的操场上晨跑锻炼。男兵的粗犷和女兵的飒爽,融合在那阵阵嘹亮的军歌和口号声中了。
野战医院只好由优昙老尼组建。出家人不好打打杀杀,干点战场救护应该没问题。
其实僧人参与战场救护也不是什么新鲜事。1937年“七·七”事变后,魔都佛教会召集佛教青年,组织僧侣救护队。由圆瑛法师负责。同年8月13日,日寇在魔都发起大规模进攻,魔都军民奋起抵抗。魔都僧侣救护队开赴吴淞前线,支援抗日军队。出发前,圆瑛法师对僧侣救护队全体队员发表讲话,他要求每一位队员都要以“大无畏、大无我、大慈悲”的“三大精神”来做好配合抗战的救护工作:“大无畏”,就是无所畏惧,不怕脏,不怕累,不怕难,不怕死,奋不顾身地投入到出生入死的抗战救亡中去;“大无我”,就是忘却身家之我见,置自身生死于度外去救护伤员;“大慈悲”,就是救苦救难。
僧侣救护队在淞沪之战中,共救护伤兵及租界难民8273人。救护队员视死如归、救死扶伤的事迹每日均见诸报端,家喻户晓,为中外舆论所称道。国内报刊将他们誉为“英勇僧侣”,外国报纸称他们为“战神之敌”。在当时魔都各种救护组织中,只有这一杆“佛”字旗最生色、最动人!
1937年冬,魔都沦陷。经过激战后的魔都已是废墟一片,尸横遍野。阵亡的抗日士兵和罹难的难民的遗骸,日军不准收埋,魔都居民又无人敢冒杀头之险过问。岂能让卫国抗敌的战士曝尸郊野,让罹祸难民的尸骸遗抛沟壑?圆瑛法师以大无畏精神,发起组织掩埋队,由玉佛寺、法藏寺、清凉寺、国恩寺、关帝庙、报本堂等寺庙的僧众和香工组成,圆瑛法师亲任总队长。他们每天用四辆汽车,由掩埋队将尸体一具一具地抬上车,送到郊外掩埋,昼夜不停,花了三个多月时间。
佣兵团组建事宜告一段落,剩下就是新兵训练的问题,这个自有杨波全权负责,不用李昊操心。现在太极宗发展太快,人数激增,原来都是李昊玉清和冲虚道长在协调,现在事情多了,李昊常常出门在外,有必要成立一个长老会,管理监督整个太极宗和附庸宗门。
最后经过协商,太极宗长老会成立,长老会成员十名。李昊家族这一块有李昊的父母、大哥;玉虚宫有玉清、玉灵;神机门有冲虚、无忧;慈云寺优昙、佣兵团杨波。太极宗重大决策由长老会商议,李昊拥有一票否决权。
两个多月过去,这些事情全部处理完毕,李昊又回到龟兹镇。看来李昊也是个劳累的命,李昊自己也没想到。前世自己是个宅男,散漫惯了,没想到来到这里累成狗,大概前世和今世的工作都集中到一块了。
这次李昊没有在龟兹镇停留太久,稍微休息了一夜,第二天就和少鹏、小红往魔窟飞去。现在三人都改变了相貌,李昊现在是五大三粗,又矮又丑,相貌可憎,看起来和米兰镇的魔民差不多。李昊把自己弄的这么矮,也是不想引人注目,他没想到一个矮冬瓜身边跟着两美女,不想引人注目都不行。
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