第三百一十一章 老妈接首护 我自当二陪（2/2）

我岳父常给村里人当劳力帮工，肚子饿得无法见，有人提议吧，就这样，家中五口人，人口多可没地种。

特别一提的岳父，家有大女儿叫金武华，靠女儿出嫁，赚个当兵的回来，好维持家庭，没想到这位当兵的是小偷，外号叫“赖子”，整天不劳动、二流子，懒汉只吃不干，到处偷鸡摸狗回家，打骂金武华是家常便饭。家庭里外全靠一人，这日子实在无法活下去，便逃跑。不知去向，不知道经过多少年，才打听到浙江高官兴县某某公社，最终我们还是找到她，见了一面。

由于生活逼迫，岳父家老兄弟们死的死、跑的跑，武凤（老妈名字）大伯伯从未见过，二伯也没见，一个无子女家庭要孩子就送人了。当什么没见，全家死光。三伯跑到南京当一名鞋匠，四伯木匠也早过世，除二伯家没后代，其余的均有后代，但不知如何的活过来的。

党中央号召支边去新疆，金武凤积极报告，终于批准来到新疆，金武凤来新疆肯定怕，这么远，戈壁滩。

不管怎么讲，首先肚子吃饱，还有三十来元零钱，她一分也不，就连厂工会常发电影票，一张电影票1.5角两角，本人不去电影院，卖掉，结果拿钱省下，知道家中困难，有上一点钱赶快寄回，就连他大哥订婚的钱都是金武凤寄回去，可想而知，在农村讨一个老婆要多难，人人都清楚一个姑娘家在年轻时代爱美之心梳妆打扮，可是金武凤她不会。

难道说真的不会吗？会！只有内心羡慕人家，内心想：‘我不能跟人家比，我还是把我的两个小辫子梳好就行了，好好跟师傅学技术。’

正巧分配一位民族师傅牙生江师傅，这位师傅对金武凤终身难忘，金武凤跟师傅学手艺才18岁，刚从农村来，牙山师傅对她好，知道她是江南农村的，就知道农村人是辛苦的。

当我写到这儿，想起金武凤受的苦并没有写完。她常讲家庭穷没钱上学，从小跟一位奶奶一起玩儿，由于小不懂事，这位奶奶与庄上一个地主勾搭上，按现在口气讲叫‘情人’或者叫‘相好的’，也可能叫‘小老婆’吧，就这位奶奶，把她母亲治得非常厉害，因我岳母是‘童养媳’。

作为‘童养媳’就是从小定亲，到婆家为别人下苦卖命为生，等长大再结婚，这位奶奶生下大约十个小孩，家中里外重活轻活都是她干，还要受气，只等到我岳母20多岁才圆房。农村斗地主才把她抓去，可金武凤一个小孩家向人家求情：‘等我们家大人回来你们再拉走。’那个时候谁能听一个毛孩子的话，判决后死在牢房。

我岳母的驼腰就是这位地主婆婆导致成这么终生驼背的。

由于一大家老弟兄五个人那就分家，其余老四位就分到地，唯一的老五没有地又人口多，只分到一个碾房，为村上人加工小米荞米高粱，谁家有钱来加工？没有钱，只给一升或两升成品粮食为生，这样不行，人家加工完了走掉，再从风箱里找粮食。

把风箱抖了又抖，打了又打，希望再能找出点成品粮食好度日。

人家来加工，我岳母给人家劳动，跟骡子跑，转圈圈，一会儿上原料，一会儿去风箱手摇去吹，就这样不停转呀转呀，有时20多小时干，肯定辛苦。

不辛苦，明天吃什么？

大肚子也要干，快生小孩了，就在那个破碾房，拿一块布一挡就在家生小孩。那时候哪有什么鬼医院，全没有。

金武凤就讲太小时候什么都不懂，她只知道大弟金武达，农村讲是肝病，家庭没有东西吃饭，骨瘦如柴又得病，更谈不上看病，终于金武达病倒休克，家中人就认为死了，就拿些麦草杆铺在地下，金武达就睡在地上，麦草杆铺的地铺也没人管理，再看他到底死了没有，他也不知道睡了多久又醒过来。醒过来时，我岳母又是高兴又是哭。

‘大难不死必有后福。’

心想给老天爷磕头。没钱买香纸，只好双手对老天爷合十后再磕头：‘老天爷发慈悲菩萨保佑老祖宗保佑！’

农村嘛，封建迷信是普遍的，其实弱小肚子饿，营养不足，缺衣少食，没钱看病，另外也可以。看起来穷，人家的孩子死了就死了，对子女谈不上关心，法律落后到什么程度，‘无法可谈’的地步。

金武凤从小跟大人在地里除草，学种庄稼，将来好找个好婆家，农村只许儿子上学，不许女孩上学，重男轻女，穿的衣服全是别人家不要的，拾回来再穿一次。”

给老妈讲起这些老爸写的片段，老妈没少补充材料，那时她是真的勇敢啊！饿到吃“观音土”，屎都拉不出来，是外婆给她用手一点一点给抠出来，要不然就没命了。所以，当她听说新疆有地种时，全村上，就她一个人，勇敢地报名了。

这一出来，她说，自己的选择是对的，就算是到今天，也绝不后悔当时的坚决。

好在老妈说，人老了，觉也少了，她还算是坚持住了；而我，则是保持着“标准备胎”的样子，老爸需要起身的时候，就是我“弹起”的时候。所以，不能说我的神经多么有弹性，只要有需要，责任心，让我是可以随时在“醒”和“梦里”切换的。

“扶我起来，扶我起来。“

”天亮再说，再亮再说。“

一向以“拉灯节电”为铁律的老妈，现在可以为了老爸，整日整夜地开着三盏灯不灭。而这样的对话，会一晚上一晚上不停地重复。