第七章 修行有三境，罗浮应嚣张（1/2）

跨入修行门槛的李中曦开心的跑进山洞之中去告诉自己的师傅千叶真人。却发现千叶真人似乎比自己还高兴。

掌教和四山首座也闻讯而来，对于这个师弟他们平日虽然不太长打交道，但毕竟辈数同门，七位长老虽然未至却也各有礼物送到。灵丹妙药，修行法器不一而足。其中范长老遣人送来的是一柄剑，剑名鹤鸣。剑体纯白，剑柄雕刻鹤羽纹路，剑鞘之上更是用白色鹤羽装饰。

“好剑，范长老有心了。”围坐在一起的诸山首座还有掌教真人看着这柄剑集体赞叹。

千叶真人从徒儿手中接过宝剑，用手掂了掂。然后手捻剑诀，宝剑腾空而起，譬如一道白色的闪电向前疾驰而去。然后空中陡然停滞，悬浮于空。

千叶真人微微招手，宝剑倒飞而回，落入千叶真人手中。然后把宝剑递回给徒儿李中曦，千叶真人点头称赞：“剑长二尺半，重三斤。轻巧锋利，确实好剑。他日你学会御剑之术，作为飞剑法器也是不错。”

李中曦从师父手中接回宝剑，也是爱不释手。“师傅我什么时候能学御剑呀。”

千叶真人笑着抚了抚徒儿的头，“修行怎可心急，等你洞明境修炼小成，对身周天地元气理解更加通透并学会运用操控的时候就可以御剑了。”

“洞明境？”李中曦第一次听闻这个名词，将目光投向师父。

“我来替师叔解释吧。”围坐在洞中的各山首座和掌门真人见师叔没有向李中曦讲过这些东西，掌教长春真人笑着替师叔向李中曦讲到，“这些东西知道就好，毕竟过于刻板。个人修行情况际遇各有不同，又怎会有一成不变的境界划分。”

“关于修行的境界划分，各宗各派，修行种类法门繁多，叫法也是不一。比较公认的是当年一位修仙大能之辈所提的三种修行境界划分，也最为大家认可。”

“初窥修行门径之后的第一个境界就是洞明境，也是修行最基础的境界。感知道之所在，打通气脉使天地元气进入己身。‘洞源与洞明，万道由通生。洞明喧扰光，帝心大神通。十通由斯生，妙行由此兴。初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。’关于这个境界的描述和修行法门众多。比较著名的有佛门高人慧皎禅师的《高僧传.求那跋摩》，我道教《大洞经》还有《庄子南华经》”

“师弟你现在就是洞明境初境。洞明境初境引天地元气入体修行，洗经伐髓，体内丹田真气运转留存。等丹田充盈，增强六识，便是洞明境中境。再往后沟通天地，能够假借天地元气操控外物，对天地元气感悟的通透便可以在这个境界御剑而行，百步飞剑。”

“世间能修行之人百里存一，而能够跨过洞明境到达第二个境界的又是百里存一之数。无数的修行之士穷尽一生都只能在第一层境界洞明境徘徊，对于第二层境界洞觉境不得其门而入。”

“第二个境界叫做洞觉。‘知天地运趣机数，有无远近，一切观彻，悉无障碍。’不仅仅能御剑千里，仗剑而行。更能操控身周天地元气为己所用，施展各种道法。”

“能到达第二境界已经是修行中的上上之姿，除了几大仙山名门，这个境界的高手无数小的修行门派也难有一二。能窥悟洞觉之境进入第三个境界普明境的万中无一。即便是一府两寺三山五豪门这些世人神往之地，也是凤毛麟角的存在。”

“刚才已经提到第三个境界，普明境。”