第一零四八章 顺治终成辟支佛 极乐世界做选择（2/2）

就在顺治的舌头碰到蛆虫时，忽然心灵起了微妙的感应，眼前金光一闪，蛆虫和蟒蛇都不见了！

顺治十分诧异，站起来一看，文殊菩萨现出法身，满身璎珞天衣，头顶一圈黄橙橙的佛光，手捧玉如意，坐在金毛狮子身上，笑眯眯地看着顺治！

顺治连忙跪倒参拜，文殊菩萨笑道：“灵珠子起来说话。我知道你迟迟得不到我的感应，现身点化于你，心怀不满。”顺治连忙说：“弟子岂敢？”

文殊菩萨微微一笑，继续说：“你恰恰忘了，佛都是自性自度的，要成佛，主要靠自己。我迟迟不现身，就是逼你自己修，因你多生转世，都做的帝王将相，大将贤相，不知不觉中，心中还有一丝傲慢习气没有完全放下！你的修行功夫早已够了，就这么一点习气没有放下，所以我才化身受伤的大蟒蛇点化于你，你果然慈悲之心盖过了傲慢之心，肯发心以自己的血肉供养蛆虫，这才是佛的境界！

相由心生，你这一念慈悲，功行已然圆满！你速速回去，沐浴更衣，今夜子时，你将成佛！切记修持净土法门，阿弥陀佛自会来迎你。”

顺治大喜，再次跪下叩谢，金光遍地，文殊菩萨已然不见！

顺治欢天喜地地回到清凉庙，喊来了尘和尚说：“了尘，今夜我将成道，你就留在这清凉庙清修，将来必有结果。速速去备热汤，再弄一套新衣服来，剩下的银票还有不少，足够你这一生吃饭穿衣，你也不必下山去化缘，我随身带的佛经，都送与你，你苦苦修行吧......”

了尘和尚悲喜交加，连忙去准备热汤和新衣，看着顺治双眼流泪。

顺治笑道：“不要这样惺惺作态，苦修一世，不就是为了涅槃这一天么？你该高兴才对！”

了尘和尚破涕为笑，伺候着顺治洗了澡，换上新衣，茫然地站着，不知所措。

顺治说：“我要进禅房打坐去了，无论今夜你看到什么，听到什么，都不要对别人说，切记！”

说完顺治缓缓走进禅房，了尘和尚跪倒相送，热泪盈眶！

顺治调息打坐，口中大声念“南无阿弥陀佛”，渐渐入定，口中不再出声，心中却不住地念“南无阿弥陀佛”，这是金刚念法。

大约子时时分，顺治忽然觉得身子一轻，冉冉飞到半空！空中大方光明，金光万道，极乐世界阿弥陀佛、左肋伺观世音菩萨手捧杨柳净瓶，右肋伺大势至菩萨，手持金枝莲花，三圣都是金身，无比庄严、清净！

顺治连忙跪下，对着西方三圣跪拜，阿弥陀佛笑容可掬，缓缓开口道：“灵珠子，亏你多世苦修，终成正果！因你多世积累的无量功德，你得以肉身成佛，可喜可贺！那边还有三位与你渊源极深的大菩萨来送你，你不过去见礼？”

顺治顺着阿弥陀佛的手指一看，旁边两大菩萨，地藏王菩萨骑着谛听，普贤菩萨骑着六牙灵象，文殊菩萨骑着金毛狮子，笑吟吟地看着顺治！

顺治连忙过去一一跪拜，三位菩萨一齐举手还礼说：“灵珠子，你已然成了辟支佛，众佛平等，无须多礼，且随阿弥陀佛去吧。”

顺治转头又拜阿弥陀佛，阿弥陀佛手略抬了抬，一个硕大无比的金色莲花宝座，忽然从顺治足下生起，托着顺治，闪电般地往西方飞去！

顺治没觉得过了多久，其实金色莲花宝座已经飞越了十万佛土，缓缓降落在极乐世界！

顺治眼前大放光明，目不转睛地望着极乐世界，心里无比喜悦！

一眼望去，极乐世界无边无垠，光芒万丈！地势平坦，以金、银、琉璃（青色宝）、玻璃（水晶）、砗磲（青白色宝）、赤珠（赤色宝）、玛瑙七宝为地，美不胜收！无以形容！

观世音菩萨忽然拔出净瓶中杨柳枝，对着顺治洒了一下，几滴杨柳圣水滴入顺治眼中，顺治忽然现出法身--一颗硕大无比的、晶莹剔透的、七彩流光的灵珠子，悬浮在金色莲花宝座上！

灵珠子开了佛眼，举目一看，看到了极乐世界的全貌！

极乐世界以一排一排的栏楯为界，总共有七重（楯是竖着的栏杆）。又有一层一层的宝网覆盖，也有七重。还有一行一行的、巨大无比的树林，也总共有七重。这许多的栏楯、宝网、树林，都是用金、银、琉璃、玻璃四种宝贝合成！非常的殊胜庄严！

再细看，树林十分高大，高有八千由旬。这些树，完全是金的，或是银的，或是琉璃的，或是玻璃的。有些树，树身是金的，枝叶是银的。有些树，树身是银的，枝叶是琉璃的，花果是玻璃的。有些树，树身是琉璃的，枝叶是玻璃的，花果是金银的。各色各样的不同，各种的宝贝，都会放出各种的光来，非常地庄严殊胜。在这些宝网中间，还有比天宫更加庄严的宫殿，显现出来。树上的花里面，把西方极乐世界，所有的景象，以及阿弥陀佛种种的善巧方便教导众生，菩萨们种种的修行的情形，都会清清楚楚显现出来的。十分美妙！

树上的枝叶花果，都是枝对枝，花对花，叶对叶，果对果，整整齐齐的，一点都不杂乱。七重栏楯，七重宝网，七重行树，是一重栏楯围绕一行树林，一重宝网遮盖一重树林，一重隔一重，总共有七重。都是排列得非常整齐！

金、银、琉璃、玻璃四种宝贝也不同于凡间，都很柔软，褶褶生辉！

再看地面，有许多大小不一的七宝池，由金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七种宝贝合成。池里有八种功德水，池水很满，但不外溢！池子的底下铺满了金沙，许多仙禽仙兽在池里遨游，而且都会口念佛号！

极乐世界的七宝池，也像上边所说的树林一样，有完全是金的；有底是金的，四边是银的；有底是金银的，四边是玻璃的；有底是琉璃、玻璃的，四边是砗磲、赤珠、玛瑙的；有底是琉璃、砗磲、玛瑙的，四边是金、银、赤珠、玻璃的。也都是各色各样，都不一样！

而且七宝池里八功德水，凉热随人的心意变化，不冷不热，法喜满满！

大势至菩萨笑道：“灵珠子，这七宝池中的水，有八种功德！第一是澄净，就是澄清洁净没有一点冲激污秽。第二是清冷，就是清净凉冷，没有一点浑浊烦燥。第三是甘美，就是水的味道，觉得另有一种甘甜，非常地好喝。第四是轻软，就是水的性质，是轻浮柔软的。人世间的水，只会向下流。八功德水，还会向上流。第五是润泽，就是滋润滑泽，能够利益人们的身心。第六是安和，就是安宁和平，没有很大很急的波浪，所以在八功德水里洗澡，非常的安稳舒服。第七是除患，就是喝了这种水，不但是解渴，并且还可以解饿。第八是增益，就是喝了八功德水，或是在八功德水里洗了澡，可以增加人们的善根，使得人人身心安乐，心思清净。有这样八种的殊胜，所以叫它做八功德水。你不下去洗洗？”

灵珠子闻言大喜，心念一动，已然飞入七宝池中，痛痛快快地洗了个澡。

洗完之后，只见阿弥陀佛把手一招，灵珠子飞上半空，浑身舒泰，身上凡间的衣服已然不见，穿了一身璎珞天衣，薄如蝉翼，非常轻巧，浑身发出金光！

阿弥陀佛指着那些空中楼阁说：“这些楼阁，或是由一种宝贝制成的，或是由两种、三种、四五六七种宝贝合成的，都是整整齐齐。若是往生到西方极乐世界的众生，道行高，功德大的，他们的楼阁，就会浮在虚空中，随着他们的心愿，要高就高，要低就低，要大就大，要小就小，不会落下来。极乐世界人人平等，没有男女之分，更没有三恶道（即畜生、饿鬼、地狱）。极乐众生，思衣得衣，思食得食，一切自然俱足，根本无贪；国土上都是菩萨以上善人，互相爱护，根本无嗔。一切众生，恒闻妙法，心开意解，根本无痴。因无贪嗔痴的恶因，故无三恶道。而且人人的身形样貌都跟我阿弥陀佛一样，具三十二种大丈夫相！”

灵珠子闻言一看自己的身体，果然大了许多！十分美妙庄严！

阿弥陀佛继续说：“极乐世界，广大无边，就是十方无量世界的众生一齐往生到这里，也不会有人满之患。另外气候温和，没有四季、寒暑、阴雨的变化，永远是那么凉爽舒适，令人心旷神怡。还有地势平坦，世间的地有崇山峻岭，也有万丈深渊，那是世人的心不平，故地不平；极乐世界的人，心地清净平等，因心平故地亦平。

这些巨大的树，名叫色树。由一宝乃至七宝和合而成的色彩缤纷的树，其树有的高一百由旬，有的高一千由旬。树的上空还弥覆着由金缕珍珠百千杂宝所结成的宝网，美观极了！最神奇的是，这些色树，微风吹来，就如百千种乐器，同时演奏，令人想起三宝的功德而念佛、念法、念僧。

极乐世界的色树，还能在树与树之间映现十方佛国庄严美好的人、事与物，让观赏的人好像在镜子里看到自己的面相一样清楚。

八功德水有三种妙用，一是随意，即水能随人之意，或增，或减，或冷，或暖；二是说法，即当池水往复激荡时，能发妙音，宣讲妙法；三是进道，即入水浴已，使人道业猛进。

池中有无量无数的‘微妙香洁’的莲花。微者，七宝所成，它方绝无；妙者，其色无量，又能放光：香者，异香远闻，四时不散；洁者，出自德水，体至洁净。其花大小不一，由一由旬乃至百千由旬，这是因为念佛的众生有勤怠之分，故莲花便有大小之别。这些莲花，就是我们将来往生之花胎，谁在此世界信佛念佛，极乐世界的七宝池中即长出莲花一朵，上标其名，将来往生时，即在此莲花中化生。极乐世界的一切景物均不生不灭，惟独莲花变化无常，如人念佛努力，七宝池中的莲花就愈念愈大，如改信其他法门，或停止完全不念，此花即随之而枯萎，可见它没有一定的形状，变化而有，唯心所现。

复有珍禽，极乐世界有百千种奇妙杂色之鸟。鸟属畜生，极乐世界没有畜生道，这些鸟儿都是我欲使法音不停宣流，而以不思议神力变化出来的。这些化鸟到处发出柔和优雅的声音，宣讲人人心中所欲听到的佛法，实在是微妙极了！

极乐世界，时常天乐鸣空，随各人之意愿而听到自己所喜欢的音乐。再有天花缤纷，昼夜不停地从天空飘落曼陀罗等众妙天花，这些天花一著地，不须洒扫，自动消失，世间那有此等美事？

极乐世界，下从地起，上至虚空，一切万物，皆放光明！不但人有光，连七宝、宫殿、楼阁、宝池、色树、莲花等等都放光，故极乐世界，不须日月，自然光明。这里的一切，都是无量宝香和合而成的，所以在在弥漫香气，处处散发芬芳。

又极乐世界，处处皆有花台，上坐阿弥陀佛，及观世音菩萨、大势至菩萨，为诸行人，说微妙法。所以这里的众生，不但随时都可以见到佛菩萨，还可以随时听闻到妙法，这是娑婆众生所梦寐以求的事！这个世界，是我阿弥陀佛在因地时发了愿，后经无量阿僧祇劫修诸功德，以不思议愿力、功德所成就的净土，因此它符合‘有如是因，得如是果’的因果定律。

因我愿力加持，生我国者，远离分别，诸根寂静。你现在已经成佛，有两种选择，一是留下勤修佛法，进位成无上正等正觉佛；二是自愿入世投胎，度化有缘众生，由你自己选择。”

灵珠子不假思索，慨然道：“弟子蒙文殊菩萨指点，愿以辟支佛的身份，入世度人，在红尘中磨练心性，最终成无上正等正觉佛！”