第455章 华阳洞天（2/2）

以下按顺序是潘师正、司马承祯、吴筠一直到第七十代即中国道教协会会长黎遇航。”

“听说茅山的香期庙会在全国很有名气啊，是不是大师兄？”燕玄飞问。

燕玄龙说：“茅山每年的香期会从农历腊月二十四至来春的三月十八日，长达三个月时间，茅山道士都要为香客游人做道场。主要分早中晚三朝。早朝起经、净坛、请神、接驾、安位；中朝上表，晚朝送神。

茅山的三官是正一派，所做的道场主要是‘斗姆科’、‘仙翁科’。五观是全真派，所做的道场主要是‘铁罐科’。做道场的目的是祈福兆祥和超度亡灵。按照茅山的规矩，赴香期庙会的人们，早在三天前就应斋戒沐浴，回去时，还要请回两件宝：一炷香，含回香之意；黄丹箩，一共二十九只，形似竹篮，有鹅蛋大小，寓义是：二十八只代表二十八星宿，中间一只代表祖师炼丹丹炉。请回去之后，挂在灶上，到腊月二十四送灶时一起焚化。”

说话间，三人已登上了茅山主峰大茅峰顶，来到九霄万福宫。该宫始于汉代，明历二十六年，敕建殿宇，赐名九霄万福宫，为茅山三宫五观之首。其建筑群依山而建，气势磅礴。从山麓上远眺，峰峦叠翠，大有“花飞仙境三千里，人在瑶池十二层”之感。

万福宫共有四进殿宇，层层而上，步步登高。

他们先来到灵官殿，殿额上刻“敕赐九霄万福宫”，两边墙上书“道气长存”和“万寿无疆”八个大字。殿内供奉着道教护法神王灵官。正所谓：三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。

王灵官赤发红须，象征赤胆忠心，手中九节神鞭专门打邪除恶，护卫正道。道观的第一个殿堂通常都是灵官殿。

第二进为藏经楼，东有宝藏库，西有坎离宫。坎离宫西侧有清水池，此池传说大而不溢，大旱不竭。

第三进为九霄宫的主体建筑太元殿，正面神台上供奉着三茅真君圣像。茅盈居中，怀抱如意；茅固、茅衷手执玉圭，拱立两侧。殿内还陪侍有马、温、赵、岳四大元帅和四值功曹等神像。

第四进的主要建筑为升表台和二圣殿。升表台又名飞升台，相传茅盈当年就是在此驾鹤飞升的，后为茅山道士拜符升表之所。台上立三天门石坊一座，标志着茅山极顶的位置。飞升台后是二圣殿，供奉着三茅真君的父母。二圣殿东西两侧各有一座新建的仿古楼阁，东为道舍和客厅，西名怡云楼，楼上陈列着珍贵的“镇山四宝”。

“镇山四宝”是玉印、玉圭、玉符、哈砚，均为宋代珍品。玉印由和氏璧雕刻而成，上面刻有“九老仙都君印”篆体阳文。玉圭光润澄澈，自然天成，顶部花纹如翩翩欲飞的蝙蝠，下部花纹则如山峦重叠。玉符为镇心符，上刻“合明天帝日敕”六个篆体阴文，其质坚润，色泽洁白。哈砚为玉质长方形，约十一厘米，宽三厘米，人对其呵气，砚中顿时出现大型水珠，舔笔而蘸，即有丹珠润笔，且墨堂内凝冰后显出游鱼状花纹，投入清水，池中游鱼若真。

三人在陈列室看过，又来到积金峰上的元符万宁宫，目前茅山只剩下这两在宫观了。此宫始建于唐，兴盛于宋，据传宋哲宗在位时，其母孟氏误吞银针，危在旦夕，御医束手无策。茅山宗第25代宗师刘混康闻诏进京，让太后吞下符后，太后即呕吐不止，针随符出。哲宗龙颜大悦，下令重建道观，赐名元符宫，并赐玉印、玉圭、玉符、哈砚四宝。

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