第385章 是非成败（1/2）

诸葛亮却不以为然，还经常同他谈论兵法，有时通宵达旦。相比较那些历史上的名将，如孙武、吴起、孙膑、庞涓、乐毅、韩信等，都是经过系统的军事训练，而周瑜、鲁肃、陆逊这类智将，也是从小习练骑射武艺，不是光说不练的。”

燕玄龙说：“诸葛亮并非是光说不练的秀才。

他倡导立大志、修人品，强调志当存高远，他正是实践这样的人生。

刘备本来是屡败屡战的人物，虽有刘、关、张、赵，仍然无济于事，直到诸葛亮出山，才扭转乾坤，成为一方霸主，然后三分天下。

诸葛亮有通天彻地的才干，他深谋远虑，神机妙算，草船借箭，三气周瑜，赤壁之战。

六出祁山，七擒孟获，司马空城。真乃神人。

赤壁战中，明知关羽乃知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽放走了劲敌曹操。

当年刘备也加以阻止：云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？

孔明听罢，仰声长叹曰：此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利之势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。

今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。

而云长经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！

由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举。

再说用魏延。

其时三足鼎立，蜀国力量弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。

魏延骁勇善战，屡建功勋。

但此人头后有反骨，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就会为敌所用。

诸葛亮一边用，一边防范着他。

待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。

当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。

幸亏诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。

在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧。”

年青人听后直摇头冷笑，说：“你们都是被《三国演义》骗了，真正拥有大智慧的人是刘禅！”

众人不由得啊了一声，有人就笑起来。

年青人说：“刘备生前，诸葛亮曾感叹刘禅非常聪明，超过人们的期望。刘备也谦虚地说审能如此，吾复何忧！

诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅：朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。

北伐前夕，诸葛亮依旧把22岁的刘禅当作孩子，特派心腹监管，后主益严惮之。

诸葛亮急于北伐，刘禅规劝说：相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。

诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。

刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行。魏延造反，却表奏杨仪造反。

后主听完魏延表奏，马上提出疑问：魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？

为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。

把刘禅说成扶不起的大阿斗是为了诸葛亮独揽大权寻找借口而已。”

双方争执不下，那位老者问三位道士：“诸葛亮究竟是道家人物还是儒家人物？”