181、真正的贫穷不是没钱，而是缺少福报（2/2）

佛法讲福慧双修，做这些事的过程中，也可以修智慧。相比简单粗暴的给钱，运用自己的能力联系医院或学校，或是帮助他们找到一技之长，建立生存能力是更有效、更有智慧的做法。护生放生更要科学合理，切勿好心办坏事，对他人或环境造成负面影响。

在菩萨道的修行中，利他与自利是一体的。当我们帮助他人的时候，其实是在帮助自己，付出的爱心和努力，不仅能使他人获得利益，也能从中升华自己的人格，又为未来培福，可谓一举多得。

什么是敬田？

敬田，就是恭敬一切应当恭敬的人，这里主要是指佛、法、僧三宝。因为有佛陀作为我们修行的榜样，有佛法作为我们修行的指南，有僧团作为我们修行的依怙，我们才能在生死流转中获得真实的依靠和解脱的途径。因此，我们应当以至诚的心来礼敬三宝、供养三宝，有一分虔诚，就能获得一分佛法的受益。

所有人都有存钱的意识。而种福田、做供养，其实也是在为自己“存钱”。同时也可以帮助我们破除自私、悭贪、执著和烦恼。

佛陀在世的时候，有个老人，他有五个孩子，但是个个都不养他，他走投无路，只好沿街乞讨，当叫子。他觉得人生充满了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同时也对自己晚年悲惨的命运无可奈何。

有一天，他遇到了佛陀，他就请问：“慈悲伟大的佛陀啊，您有什么办法能改变我的命运？“佛陀就问他：“你知道感恩吗？“老人回答：“我不懂什么叫感恩，请佛陀指点迷津。“

佛就指着他要饭的拐棍说：“你对你手上的这根拐棍感恩吗？“老人听了这话，想想说：“我当然感恩这根拐棍了！我出去要饭，遇到了凶狗，它是我的打狗棒。在崎岖的道珞上行走，上坡下坡，他是我安全的支撑。我累了的时候，就枕着它睡觉，它是我幸福的依靠。因此，对这根拐棍，我真正要千感恩、万感谢啊！“

佛陀就欢喜赞汉说：“善哉善哉！那你从今以后，就天天拿着这根拐棍，不间断地去说感恩，说到一定的时候，你的命运就改变了！“

老人听了佛的教诲，深信不疑，从此以后他就天天说感恩。不但对拐棍说感恩，也感恩施舍给他的一切好心人，乃至最后也感恩伤害他、欺骗他的一切恶人。感恩让他的内心再也没有一丝毫怨恨之心了，只有感恩在心。久而久之，他就契入了一种三昧，名叫“感恩拐棍三昧。“

有一天，佛陀又在讲经。老人心想：我今天的幸福生活全是佛陀赐予的，我要去感恩！于是他就去听佛讲经说法。佛陀见到他来了，竟然就对大众说：“我们今天请一位老修行来讲讲他的感恩三昧。“

于是佛陀就把老人请上台，请他讲述他感恩的故事。刚好那一天，他的五个孩子也在下面听经，他们听到自己的父亲说，对一根拐棍都要至诚感恩，更何况对于给予自己生命的父母！如果对自己的父母都不知道去感恩、报恩，这样的人禽兽不如！因为乌鸦都知道反哺，羔羊也知道跪乳。于是，这五个孩子良心发现，孝心显发，听完经后，他们都争先恐后跑上台去要孝养自己的父亲。他们争着说：“到我家去！到我家去！“

这时佛陀就对老人说：“你的命运现在已经改变了！一个有感恩心的人，他便什么都有；一个没有感恩心的人，他便什么都没有。“

佛法只讲报恩，不讲报怨，他人若对自己有恩惠，要时时想着“受人滴水之恩，当以涌泉相报。“而他人与我有怨仇，则应尽快忘掉，自己不要耿耿于怀，记恨在心。因为利人终利己，害人终害己。

感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；

感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；

感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；

感激遗弃你的人，因为他教导了你学会了自立；

感激绊倒你的人，因为他助长了你的定慧；

感激所有使你坚定成就的人，你的福报因为你的感恩在不断增长！