第三一三章 何为道（1/2）

宋亦路第二天来到寻道者的家中，两人简单聊了几句，他就离开了。三天之后，寻道者来到宋亦路所住的地方，这里安置了一台简易的摄像机，两人边喝茶边聊天。

寻道人叫阳离子，别问他是不是有个师兄弟叫阴离子，等离子、电离子都看着你微笑。阳离子五十二岁，年轻的时候也不是一位寻道者，到了三十二岁之后才开始追寻道的痕迹，现在整整二十年了。

阳离子在寻道者中还算有些名气，主要他能守住寂寞在尤旗东庄，有点隐士的意思，每年来到这里拜访他的人也不少。

阳离子或许有第六感，但宋亦路没有，阳离子的判断与宋亦路想表达的根本就不是一回事。宋亦路第二天去了阳离子的房屋，发现阳离子倒是个可以聊天的人，于是约了他三天之后来自己的房子里，说要拍摄两人之间的对话。

阳离子第二天倒是准备了几个问题，他对朋友说得很真切，其实心里也不确定。宋亦路到来并没有按照他的想法去做，先与他简单谈了几个问题，都没深说就邀请他拍摄视频资料。

阳离子到来的时候，宋亦路给了他一张纸，上面就几个字：何为道？

两人落座之后，宋亦路做了一个请的手势，阳离子才明白是让他问出这个问题，而不是让他回答这个问题。他知道这个问题看似简单，实际非常不好回答，基本没有答案与定论，他开始好奇对方如何回答。

“请问宋先生，何为道？”阳离子问道。

“我与大多数人一样，最开始理解道是规则之类的事物，后来发现不是，如果是对这一类客观事物的描述，不必用道这个词汇，正应了那句话道可道非常道。可以说明的道，并不是道。客观世界的所有事物都可以解释说明，显然不是对道的解释。”

“经过思考，我觉得道是过程。一个人从生到死的过程，事无巨细，都在其中。我经过很多人，很多事，很多规则，其实都在过程中，而我是亲身经历者，我就是我的道本身。我的道就是我的一生，但我只能记忆我一生的各种节点与片段，却很难对我的一生进行概况，只缘身在此山中吧。”

“可反过来一想，我想不想起我的一生，那只是我的事情，但我的经历还是客观存在的事实。我经历了全部，只记住片段，这是我的问题，与道没有多大的关联。看来这种想法也是错误的。”

“很多人以为道是客观真理，我现在不这样认为，道是个极度人文化的词汇。道显然不代表客观世界，那它代表着什么呢？”

“我们说寻道，到底寻得是什么？寻得是我对世界的看法，这个看法不是别人的，完全是我自己的看法。我看世界的角度与方式方法，这完全是一种主观行为。我们看到了客观，却要被主观再描述一遍存储到自己的脑海之中，变成我们对世界的印象。”

“这让我想起来哲学是什么，哲学不仅仅是理论，这么理解完全是错误的。哲学包括思想与哲学所创建的社会形态，那些思想要在所创建的社会形态下进行论证、检验。汉国古代哲学开创封建社会，在封建社会下验证汉国古代哲学，形成一个闭合的体系，这个叫做汉国古代哲学体系。汉国近代哲学开创资本社会，在资本社会内验证汉国近代哲学，形成一个完整的体系，这个叫做汉国近代哲学体系。”

“有提出问题，验证问题，给出答案。历史上很多思想到最后悄无声息，就是被验证为错误，被自然淘汰了。”

“那么我现在理解的道是什么？道就是我看到了世界，在我脑海中创建了一个虚拟的世界，我不断通过对外部世界的印证来纠正我脑海中的世界，这么一个过程。”

“别说宇宙，大家都不知道宇宙为何物，就别扯宇宙是什么。我的道是我建立我的世界，再通过我理解的真实世界去印证我的世界。人类的道就是人类创建了自己认知的世界，然后不断修正自己认知的世界。”

“人类经历过地心说，日心说，到现在认知宇宙说，就是通过对于世界的认知来修正自我对世界的认知，这就是人类的道。”宋亦路说完了自己对“道”的认知。

阳离子开始还能听明白，“道”不是规则，也不是客观。“道”可能是过程，他稍微想了想，还是能够理解。宋亦路接着提出“道”是一个纯粹的人文化思想，他先讲了一段对于哲学的理解，然后把对哲学的理解对比到对“道”的理解上去，阳离子就有点想不明白了。

“你的意思，我的道是我心中描述的世界吗？”阳离子问道。