第十二章 昆仑望派（1/2）

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“可是这《昆仑书》……既然是昆仑望派的东西，我觉得还是送回去，让他们门派内部接收比较好。”

我是实在不想跟这些奇奇怪怪的东西搭上关系，我已经打算好了，等老贾和罗士民都安顿下来，我就老老实实回家，找个普普通通的工作上班，从此告别支教生涯了。

谁知贾算人老脸一黑，不满地说：“什么门派内部？你以为是武侠小说里的江湖帮派啊！”

我更加纳闷了，听老罗说的道将五派，什么昆仑望派、茅山术派之类的，明明跟《笑傲江湖》里的五岳剑派相差无几嘛。

于是贾算人耐着性子跟我讲了讲道将五派，特别是昆仑望派的渊源。

原来早在明代以前，世界上对民间学究阴阳、钻研道法的人，只有一些笼统的称呼，比如阴阳先生、术士、方士之类的，并没有一个明确的区分。

后来明代出了个明世宗嘉靖皇帝，喜欢搞炼丹修道那一套，并且召集了一大帮道士，替他炼金丹、沟通神明，期望长生不老。

这帮道士又分成“文武”两派，一派是舞文弄墨，写青辞、炼大补丸，神神叨叨；另一派舞刀弄枪，驱鬼辟邪，斩妖除魔。

两派人各自争宠，唱起对台戏，起初评分秋色，难解难分。

后来宫里发生了一起意外，嘉靖帝一夜睡梦之中，差点被宫女套脖子勒死，此事轰动一时。

文派之中有个绝顶聪明之人，号称“天算”，这人就在皇帝面前挑拨，指摘武派护驾不力。

皇帝一怒之下，把武派道士斩首的斩首，发配的发配，只有五位道行最深，从前也十分得宠的，被皇帝下令将功赎罪，分别贬往各处灵山宝地寻仙问道，求长生不了的秘诀。

这五位，就是所谓道将五派的开山始祖。

后来被贬道士果然不负圣望，接连上报祥瑞，比如南直隶报齐云山灵狐、茅山白牛，江西布政使司报龙虎山青龙石碑、三清山上古宝券，只有望派祖师李骥，自从贬往遥远的昆仑山后，始终杳无音信。

就在人们以为李骥已经仙逝，并渐渐忘却的时候，皇帝在嘉靖三十八年腊月到嘉靖三十九年四月，却接连收到李骥的四道条陈，每一封的内容，都是骇人听闻！

第一道只有寥寥几字：明年二月广东大乱。

不过这一条无根无据，看上去像是耸人听闻，被嘉靖留中不发。

谁知第二年二月，倭寇六千余人侵犯潮州，贼势如火，整个广中都未能幸免。

第二道条陈随后便到，不再是简简单单的一句话，而是点了南京振武营军，说是“军有变，恐撅上将军”。

果然，不久后南京振武营军因为长官克扣军粮哗变，围攻督储户部右侍郎黄懋官住宅，杀之。

朝廷一方面百般安抚，一方面密捕斩杀首犯，这

才平定。

到了同年六月，李骥又有第三道条陈。

这一次的禀报更加详细，说福建所处天象星斗倒置、日月逆行，恐怕有“犯上”之变。

条陈上直接提了大浦、南湾、尤溪、龙岩、南靖、永定等几个地方，并且点了一个“大浦张氏”的人，请皇帝着重留意。

这一次嘉靖谨慎起来，下了一道旨意给福建巡抚刘焘，让他小心戒备。

谁知刘巡抚没当回事，果然在不久后福建各地流民起义，大浦窖民张琏率领的起义军声势最大，官兵每战每败，最后转战粤北，竟发展到聚众称帝，年号造历……

这边福建暴民之事还没平息，第四道条陈如约而至，这次却没有一个字，而是一副行军图。上面画的是鞑靼首领俺答率军先攻宣大、转攻辽东广宁、一片石，随后从大同进入山西，掠五台、崞县，又攻陕西。

嘉靖收到之后，立刻十万火急发往宣大，后来鞑靼果然进兵，好在官兵得到预警，早有埋伏，接连大败敌人。

捷报传到北京，嘉靖龙颜大悦，将五位被贬道士统统封为“知天守道将军”，留下的那些文派道士也跟着沾光，被封为“恭简敬道天师”。

后来“知天守道将军”演变为“道将”、“恭简敬道天师”演变为“道师”。

这就是道将和道师两个称呼的由来。

同时嘉靖派人去昆仑山，要请李骥回朝做官，可是使者在昆仑山苦苦寻找五年有余，直到嘉靖驾崩、隆庆即位，这才无功而返。

“四道条陈从简短到详细，从文字到图形，你倒是猜猜，这是什么原因？”

贾算人说完故事，就给我出了个“题目”。

我想了想，说：“应该是李骥被贬昆仑山之后，苦心修炼，终于参悟望气之术。发第一道条陈的时候，望术还没有大成，所以能够看到的变化有限，往后道行越来越深，看到的也越来越多了，条陈也就越来越详细。最后画成图案，那就是融会贯通了。”