第61章 59三百年后（2/2）

纱灯的烛火中，元默道：我代天宣化，奉旨考较于你，虽不会捏赃奸害，你却不象个本分的，叫我如何将你呈于圣人前？刘洪起道：“中州贼势，所在纷纷，学生志在团结人心，下苦死工夫，打造中州一柱，以遏贼势，为开封藩篱”。元默闻言一笑，他道：“便由着你戏耍老夫，百计打问不出一个信来。问你甚，都说未曾梦见，而你欲说时，又说曾梦见林林种种，百姓颠连无告，你却将国事待价而沽，以致富贵，奸巧之极。若再冥顽，我便做成本章，奏闻你尖酸奸巧形状”。说罢，看着刘洪起的表情，元默哼了一声，道，你还欣然有得色。

刘洪起道：“做不到就是做不到，不要自已骗自已，未梦见就是未梦见，大人何必苦苦相逼”。

元默道：“罢了，我且问你，那日你在二郎寨说，你欲将寨中百姓，民籍改军籍，然，便是军籍卫所，也是一家一户耕织，与民籍有何分别，卫所并非军囤，你是怎生想的？”。刘洪起道：“学生的心思叫大人说中了，学生欲行的便是军囤，而非卫所之制，学生欲变一家一户耕织为统耕统收，钱粮由百姓收归于寨主，以便经管口丁，调拨钱粮，寨中无论妇幼，皆行军法，方可在乱世中存活”。

闻言，元默沉默了一会，叹道：“一卫五千户人家，指挥，同知，佥事28员，镇抚四员，千户30员，所镇抚五员，百户近百，掌印，屯局，巡捕，城操，如何供养”。元默所说的千户30员，多是名誉千户，正经千户只有五员，百户也是如此，这导致卫所军户负担极为沉重，处境远不及民户，卫所口丁大量逃亡，成为流民的主流，大明的流民，多数都是打卫所逃出来的，只是现在又加上流贼的因素，流贼祸乱地区又出现了大量流民。

驿站旁的一个庄子，人们为了节省灯油，早早安歇了。庄内一户民居内，夫妻二人抵足而眠，丈夫悄悄起身，向对面床头摸来，刚爬两步，便被一只小脚蹬了回去。这个时代也有是避孕需求的，而且很需求，只是这个时代的避孕全靠人的意志，几千年来的事实证明，人的意志失败了，仅管是两个人的意志，但却要面对上万个夜晚。

烛火中，刘洪起还在陈述，“大人不嫌学生滔滔聒耳，学生再说说后世，后世所谓人民公社，各村统耕统收，再将食粮均分于各户，然百姓奸巧，做活不肯用心，年终所摊食粮，亦不比用心做活的少，如此人人做活不用心，一亩地可产二百斤者，仅产数十斤，大家受穷，后来又说此为体制之弊，然先者南泥湾军囤，亦是统耕统收，为何一人一日开荒可达一亩，所产食粮以一养三？故以学生观之，人民公社并非体制之弊，而是管理之弊，公社之下为大队书记，再下是生产队长，各书记队长一是无权，二是不问责，三是用人不捡选。百姓若不肯用心做活，生产队长拿他亦是无法，行不得军法，这是无权。囤垦不出成绩又不问责。至于用人不捡选，南泥湾之师是不关饷的，所产余粮亦落不进自家口袋，官兵是为浩气耕战，而人民公社的书记队长，是为私利做官，且此类人未读过书，同是做官，又不及士大夫多矣”。

元默问道：“南泥湾之师为何等浩气耕战？”。“回大人，三百年后倭寇大举入侵，险些亡了中华”。元默闻言震惊，关切道：“此倭患，竟比世宗时还烈？”。“回大人，倭寇险些打进四川，百姓死伤两千万”。

大明的人口仅八千万，闻听后世死伤了两千万人，元默惊问：后世口丁几何？刘洪起道：不足五万万。

忽地，元默问道：“彼时，我朝天子为谁，年号是甚？”。

(本章完)