第27章 华胥践迹（2/2）

老巫师说：”那肯定了！“

华子真说：”金丝圣杖和玉凤玄柄都结合在一起了，那么它的魔法威力就更加巨大了？“

老巫师说：”当然。但是映果秉着善良的信仰，没有用它来直接杀人，因为她掌握着这种神圣力量的源泉。“

华子真问：”什么源泉？“

老巫师说：”善良，爱和斗志！“

华子真说：”金丝圣杖在远古时候，它本身就是一种表示部落首领的权力和权威呀！这同善良，爱和斗志有关系吗？“

老巫师说：”表面上看上去似乎不大相关，也是常人所无法理解的。这里面是有玄机的，因此，后来才叫做玄杖和玄柄。“

华子真说：”什么玄机？“

老巫师哈哈大笑，捋须不语。

华子真问：”那么，后来的金龙或者毒龙和玉凤是怎么回事？“

老巫师说：”后来人类进入相互残杀的时代了。善良和爱消失了，斗志和权力出现在人类社会的运行系统中。金龙被镶嵌在这根金丝圣杖的头上，玉凤扣在龙头颈部的手柄上。于是大铩器出现了！“

华子真说：”那么后来玉凤是怎样消失的呢？现今只剩下孤伶伶的毒龙玄杖？“

老巫师说：”正是因为玉凤玄柄的丧失，金丝圣杖才转变我们后人所称呼的毒龙玄杖，人们发挥了它杀人的魔力，而其实它根本没有拿出来杀人，一直都躺在开世大帝的铁网樯木的棺材底下。而是通过人们的争斗发挥了这种魔力。“

华子真说：”不好理解。“

老巫师说：”不好理解是对的。“

华子真说：”大师，你说的越来越玄乎了！“

老巫师说：”玄之又玄，众妙之门，诚哉所言！“

华子真说：”大师，有点不解的是，金丝圣杖的出现为什么要有雷声大作呢？“

老巫师说：”嗯！你这个问题就提得对了。人的思考和认识是有思路和逻辑的，要一步一步地循序渐进而上，想直接得到结果，那需要斗志有什么用呢！这雷声大作就是杀人的毒威，把人置于恐惧的情境中使你无法逃脱。只要善良的控制，才能消弭这种雷声大作。“

华子真说：”神师头人还在的时候，可没有这种威力。“

老巫师说：”是的！因为人心复杂了！“

华子真说：”唉呀！我有点懂了，谢谢大师！“

老巫师抿嘴微笑，说：”懂就好！“

华子真问：”那后来的玉凤玄柄究竟去了哪里了？“

老巫师哈哈大笑，说：”故事还没完呢！“

(本章完)