第27章 华胥践迹（1/2）

第二天，鸟氏人清理了战场上的尸体，映果亲自主持了祭祀仪式，让鸟氏族人的死者灵魂也都有一个安息之所。

映果颂曰：

青阳紫月，玉凤夔龙

皇天昭昭，日月为盟

月据为西，日据为东

兹存永世，远来有朋

亲如手足，裘服不縫

玄龟吐祥，神蓍正凶

心往神至，率土相从

金杖纳吉，玉璧亨蒙

众鸟氏人由此心悦诚服。

后来映果帮鸟氏人建造了封闭式的房子。在不远处的山脚找到了一个箭竹林，教会盘谷制作弓箭，射箭。

这天中午，鸟氏人煮鱼，映果发现鸟氏人吃鱼的时候，都撒上一些白色的东西，映果也尝了一下，有咸味，问华胥说：”这是什么东西？“

华胥说：”这是盐，是娲姆在河边发现的。娲姆还在河边发现了很多月光石，于是就拿月光石做成玉璧，她又会制作陶皿，因此我们都尊她为巫师。“后人因此也称鸟氏人部落为盐长国。

映果心想，如果拿盐放在蔬菜里，那么蔬菜的味道也就会不再清淡了，老家山林里有大量的蔬菜野菜，那可是吃不完的东西，想到这里，于是对华胥说：”下午你带我去看一下。“

华胥说：”好！我叫娲姆一起去，娲姆更有经验，知道地方。“

下午，华胥，娲姆和令狐就带着映果顺着河流北上，果然找到了一大堆白色的盐霜，于是叫令狐装了二个大陶盆。继续北上一段路，在河滩的岩石丛中便找到了很多闪闪发光的月光石。这些月光石似乎正在这里等待映果的到来。娲姆他们也采集了一些拿回家，重新打造玉璧和玉璜。

映果把盐的事儿告诉了羽弓和射姑，羽弓也十分惊喜，说：”什么时候，我们回家了，也要带些回家。“后来野人部落里的人就隔三差五地到鸟氏人部落附近的河滩边取盐。

映果见华胥和令狐都年轻而且还没有男人，就把她们介绍给了英招。英招起初支支吾吾，后来在羽弓的撺掇下，终于同意领娶华胥和令狐。原来羽弓知道，英招一直在暗中偷偷地喜欢上了映果，但始终没有勇气表白出来，因为他知道嘎登也喜欢她，于是就放弃了竞争的念头。

陆吾家里已经有自己领娶的姑娘，没有打算在鸟氏人的部落里居住下去。英招领娶了华胥和令狐后，后来就不回野人部落了。鬼仑也娶了二个老婆，同英招一样留在了鸟氏人部落。英招同华胥后来生了大昊，同令狐生了女娲。

夸父伤愈娶了夸娥后，领着家人离开了鸟氏人部落，但他也没有走远，而是向南面一点的地方定居下来。后来也仿造映果的金丝圣杖制作了一根杖。英招的儿子大昊后来向北迁徙穷桑的时候，夸父带着家人一直追着回家，死在路途中。

陆吾和鬼仑伤愈，射姑身体恢复后，映果也思念神农和思念家乡，在鸟氏人部落里居住了一个多月，雨季来临，准备踏上回乡的道路。在这一个多月里，映果他们没少走路，去寻找山鬼妹，但最终人不见人，尸不见尸，毫无踪迹头绪。

在离开鸟氏人部落之前，映果对部落里的人事做了重新安排。华胥做首领，令狐做法师。娲姆专门带领妇女和孩子们。后来娲姆把自己的一些技能传给了令狐的女儿女娲。女娲捏土造人的传说就由此而来。

野人部落和鸟氏人部落由于相距也不是很远，经常交往和取盐的行为不断增加了二个部落之间族人的信任亲密关系，通婚也就有经常发生。

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华子真听着老巫师说到这里，不免长叹一声，问：”那么玉凤玄柄就被映果带回了野人部落了？“