第五节（1/2）

( ) 我们看看古罗马帝国之后，到了公元1800年左右，欧洲大陆的农业生产才走出贵族的庄园模式。

最晚在公元1300年，欧洲得到了成熟的中国灌钢技术，在农业科技上，已经能走出贵族庄园制。可是最后是到1800年之后的大革命才走出庄园制。

当然，我们不能从西方的贵族社会发展找寻答案，可是我们可以寻找一点灵感。

到了四世纪，罗马帝国学术界发展出“天命论”，就是说贵族和普通人就是不一样，这种区别是天定的。这是非世袭的贵族又异想天开，想回到世袭时代。

士族贵族都对国家持有政治无为思想，这种无为是希望国家让权于士族，由士族管理民众。这样，士族们就希望皇权衰弱。

在帝国分裂后，贵族有钱、有人，可以轻松流动。你这个国家乱，他可以去那个国家，国家理念减弱。可是，宗教当时在西欧各国发展，不管他们走到哪里，还是上帝子民。所以，西方社会走成宗教型国家，有一定的必然性。

从南朝看，南朝时学术也有了“天命论”的苗头，所谓“士庶天隔”。不要对这个看得太重，这只是士族渴望得到世袭特权的一个幻想。

再往后发展，宗教被越来越多的高级人物所接受。虽然汉朝就有佛学传入，而在西晋时期是压抑宗教的。晋武帝一上台就下令，全国禁止拜鬼神，只推崇祖先。人类的文明，本就是我们祖先的经验和创造一点一滴积累而来的。