第四百零一章（1/2）

若想要脱掉某些杂物，也得先知道杂物为何物，否则，也就不存在脱离的可行性。

往往很多时候，随缘，随性，无为，这些比较无拘束的概念，更能让生命清晰的认识到外在的附加物，原本是应该没有的。

而认识到命运本身，也是脱离了一种禁锢，这些种种，都是为了生命能够抛开后天的认知的神灵的存在。

若是自由，自然也是随性，率性而为，这一点，和因为自我谨慎而以阴阳相性去看待世界的段岩是不同的。如果一直持有阴阳相性的观念去看待世界的一切，是肯定能够看出很多的，而且自身也会被这一切慢慢同化掉，所以此时就会局限于阴阳之下。

倘若此时再言，在阴阳之上，还有更原始的构造形式，那么生命自然就能够脱开这一切。所以阴阳之上是还会有着更原始的生命存在的。

向往自由的生命，是最不愿意被凡俗干扰的，甚至是被人的观念干扰，而且会一定程度上直接的排开很多东西。

而对于魏明缕而言，情爱之类的东西自然是完全不会选择拥有的，因为她更是趋向于一个自由的女性。

可是对于生命而言，也不会永久只有自己一人，即便是安静的活在世界之中，到底也是世界的一环。

所以不可避免的，还是会依旧不会存在着完全自由的概念，因为自由本身就是由后天性产生的。

而自由是无法由人产生的，所以凡是追逐自由的人，最终也是会极度迷茫。绝大多数是放弃了，而更多的是寻找到了一个替代物。

生命在无法追寻到真我境界的时候，所有追寻的一切都是虚妄的。

魏明缕在虚拟世界里是自由的，但是在现实世界，则是不会完全意义上的自由，最简单而言，就拿女性的身体构造而言，也会有所异变。当然，这其中也和人的修炼有一定的关联性。

精神上的自由是容易达到的，而身体上的自由，反而是困难的，因为人体的生老病死，自然衰败，是由世界缔造的，所以存在于世界之中，自然就会一直遭遇着各种影响。

是否人喝很脏的水就一定会生出麻烦来，肯定不会是的。

人体是可以改变的，而这一点比较容易被一般的修士理解领悟到。

而在虚拟世界待久了之后，自然的会产生一种脱离这个身体就能得到自由的概念，这是虚拟世界的发展后，产生的一种比较麻烦而又容易被生命认同的概念。

世界的东西存在两面性，是因为生命认知局限于阴阳之下造就的，而且一旦认定这一点是对的，就会把自己局限在这下面。

逆生长是很困难的，一般而言，逆是正向再推成的。

简单而言，就像世界的历练过程里，探索些什么，以前往后是容易理解的，但直接由后看前，就有些愚蠢了，由1+1+1一直加到5很简单理解，但是由5+1+1想得到1的时候，一般来讲，是不行的。

另外而言，如果知道世界生成的术数，通过术数进行推演，是可以得到结果的，但如果把这种东西当作绝对的对，同样也是将自己禁锢在有限的世界里。

世界有着正向的演算方式，自然就会有着另外一种可能性，所以不管是道家的学说，还是佛家的学说，都是从各自的角度解释世界的变化，而且都可以解释。

理解到正向公式，再去逆推，自然就会容易很多。

每一个生命看似简单的背后，都会存在着很多不简单的积累，比如情感的存在。

倘若简简单单就让生命能够理解到这一切，那么也是太小看造物主的智慧了。