第一百五十五章 屈子兰花谷（1/2）

?时值秋天，沮河两岸，芦花荡里芦花飞。

曾经是春天的梦，在百花竟相开放的时候，芦花却选择了沉默，百花中没有其身影，在夏花盛开的时候，芦花依然无息的编织着美丽的期待。

只有在深秋，在秋风吹过原野，田野几近萧瑟，在不经意的时候，带着几分羞涩，把花打开，盛开在萧瑟的秋阳中，点缀在田野，河畔，溪边。在秋风中摇曳，倾听着风的声音，舒展着美丽的倩影。春天的梦幻，却在秋天留下美丽。

河畔，风从背后推着向西。相思河畔，倩影悠然。

农天一想起小时候去沮河边，拿芦苇杆子编马，编鸟什么的，现在，也只能看看芦絮满天飞了。

农天一过了沮江平原，绕过九子溪，拐进山中，来到宝华寺。

这里有宝华海会之塔，一碑一塔，为实心石塔。青石质地，通高4.9米，外观上结合了喇嘛塔和仿亭阁式塔的特点，由基台、塔基、塔身、塔刹构成，石构件之间为榫卯扣合。

基台平面为正方形，边长3.6米，高0.40米；塔基为须弥座，立于基台中央，平面呈八边形；塔基之上为一圈简化无纹的仰覆莲垫底，其上为三层塔身，结构为组合式塔；塔刹立于二层腰檐上，由下至上分别为天地盘刹座、六边水宝盖、宝珠刹顶。

农天一走进塔西侧竖立一碑，见有“龙藏山宝华庵开山建塔记”碑刻，刻有年号。塔名为“宝华海会之塔”，青石雕刻，六面五层，总高5米有余。

一层正面可见高僧坐法于三层莲台之图像，头部惟妙惟肖，坐姿端正，衣褶清晰可辨。

二层塔身正面刻塔名“宝华海会之塔”，左刻“大明弘治三年”，右有“峰坚禅师辉昱禅师”字样。

三层正面刻有“护法诸天菩萨”“南无招宝大权修利菩萨”字样，其它各面均镌刻有文字记录，“都监寺道俊宝隆”“开山比丘明坚明昱”“住持徒道玄道月”等均清晰可辨。

塔下为青石结构的地宫，建造精美，雕刻文字，见一舍利。农天一甚觉惊讶。不过七层塔一般是有一定证悟的出家人，十三级塔才是佛舍利塔。

于塔西侧5米处，有石碑坐于石龟之上，碑刻“龙藏山宝华庵开山建塔记”，年代为“大明弘治三年”。

他知道，距宝华海会之塔不远处，还有一处形制相似的“妙高精舍”塔，年代为“明正德丙子”。两塔相距仅500米，而“正德丙子”和“弘治三年”却相距26年。

相传宋隆兴年间（公元1163年），在宝华河谷东端南岸山坡建成一座寺庙，名号“宝华寺”。寺内供香客敬香礼佛的大香炉在方圆百里闻名，至今仍有“清溪寺的水，鹿苑寺的茶，宝华寺的香炉，玉泉寺的塔”，可见当时宝华寺香火之盛。

海会塔本是佛教圣众会合之处。佛家有名望的僧人圆寂之后，将尸骨舍利葬入地宫，上建塔以示纪念。按功德大小，设塔3、5、7层，最高七层，即佛教所说七级浮屠。